Одним из системных дескрипторов перевода как деятельности можно считать культурное посредничество. Создание переводного (вторичного) текста сопровождается воздействием различных факторов, в частности, межъязыковой асимметрией, инструкциями (указаниями) заказчика, мерой определенности контекста, личной установкой переводчика, социальным статусом исходного и предполагаемого переводного текстов, и т.д. Среди таких факторов не последнее место занимает потребность целевой культуры в переводном варианте исходного текста и готовность к его восприятию. В межкультурном аспекте одним из самых сложных и уязвимых объектов перевода являются мифоэпические произведения. Если перевод авторской литературы (художественные, философские, научно-популярные, публицистические и другие жанры) на самых разных языках сравнительно освоен с технической (языковой) и информационной (содержательной) точки зрения, то «территория фольклора» нередко оказывается неожиданным камнем преткновения как для переводчика, так и для целевой аудитории. Статья посвящена рассмотрению некоторых осложнений в процессе создания и восприятия мифоэпического переводного текста, когда переводчик выступает в качестве посредника, представляющего исходный материал в иноязычном культурном пространстве.