Standard

Harvard

APA

Vancouver

Author

BibTeX

@article{d25a3c8a997f4f1da004737e720d3577,
title = "Трактат Я. А. Кулеши «Wiara prawos{\l}awna» и особенности трактовок понятий «схизма» и «уния» католическими и униатскими полемистами Речи Посполитой",
abstract = " В статье в контексте полемики о церковной унии между католиками, униатами и православными в Речи Посполитой в XVI–XVIII вв. анализируются трактовки понятий «схизма» и «уния» в сочинении иезуита Яна Алоизия Кулеши «Wiara prawos{\l}awna». Отмечается, что для Кулеши понятия «схизма» и «уния» были не только чисто церковными терминами, но, шире, понятиями религиозно-политическими. В данном случае иезуит прямо и красноречиво выразил то, о чем писали предыдущие католические и униатские авторы. Так, для них «схизма», то есть православие, была воплощением «неверности», «своеволия» и «бунта» против самого Бога, его церкви и установленного им порядка на земле. Самих же себя они считали олицетворением «верности» и «единства», то есть «унии». Обратившись к тому, какие смыслы вкладывали в понятия «схизма» и «уния», занимавшие одно из важнейших мест в религиозной жизни в Речи Посполитой, представители православной церкви, автор статьи приходит к выводу, что для католиков и униатов зачастую были характерны более «эксклюзивистские», нежели чем для православных, трактовки различных религиозно-политических категорий. Это было напрямую связано с характерными для приверженцев данных противоборствующих конфессий представлениями об устройстве христианской общины и церкви. Собственно, деятели католической и униатской церквей, в отличие от православных, ратовавших за «соборность» церкви, в вопросах управления церковью склонялись к «элитаризму», выступая за централизованную церковную иерархию. С этим автор статьи связывает и то обстоятельство, что православные авторы, в отличие от католиков и униатов, намного более рьяно выступали за сохранение конфессиональных границ и барьеров, стремясь защититься от тлетворного, как им казалось, влияния и поглощения со стороны Рима.",
keywords = "религиозная полемика, церковная схизма, церковная уния, Брестская уния, католицизм, православие, Речь Посполитая, история церкви, историография",
author = "Медведев, {Кирилл Максимович}",
year = "2025",
doi = "10.21638/spbu19.2025.110",
language = "русский",
volume = "37",
pages = "148--159",
journal = "Studia Slavica et Balcanica Petropolitana",
issn = "1995-848X",
publisher = "Издательство Санкт-Петербургского университета",
number = "1",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Трактат Я. А. Кулеши «Wiara prawosławna» и особенности трактовок понятий «схизма» и «уния» католическими и униатскими полемистами Речи Посполитой

AU - Медведев, Кирилл Максимович

PY - 2025

Y1 - 2025

N2 - В статье в контексте полемики о церковной унии между католиками, униатами и православными в Речи Посполитой в XVI–XVIII вв. анализируются трактовки понятий «схизма» и «уния» в сочинении иезуита Яна Алоизия Кулеши «Wiara prawosławna». Отмечается, что для Кулеши понятия «схизма» и «уния» были не только чисто церковными терминами, но, шире, понятиями религиозно-политическими. В данном случае иезуит прямо и красноречиво выразил то, о чем писали предыдущие католические и униатские авторы. Так, для них «схизма», то есть православие, была воплощением «неверности», «своеволия» и «бунта» против самого Бога, его церкви и установленного им порядка на земле. Самих же себя они считали олицетворением «верности» и «единства», то есть «унии». Обратившись к тому, какие смыслы вкладывали в понятия «схизма» и «уния», занимавшие одно из важнейших мест в религиозной жизни в Речи Посполитой, представители православной церкви, автор статьи приходит к выводу, что для католиков и униатов зачастую были характерны более «эксклюзивистские», нежели чем для православных, трактовки различных религиозно-политических категорий. Это было напрямую связано с характерными для приверженцев данных противоборствующих конфессий представлениями об устройстве христианской общины и церкви. Собственно, деятели католической и униатской церквей, в отличие от православных, ратовавших за «соборность» церкви, в вопросах управления церковью склонялись к «элитаризму», выступая за централизованную церковную иерархию. С этим автор статьи связывает и то обстоятельство, что православные авторы, в отличие от католиков и униатов, намного более рьяно выступали за сохранение конфессиональных границ и барьеров, стремясь защититься от тлетворного, как им казалось, влияния и поглощения со стороны Рима.

AB - В статье в контексте полемики о церковной унии между католиками, униатами и православными в Речи Посполитой в XVI–XVIII вв. анализируются трактовки понятий «схизма» и «уния» в сочинении иезуита Яна Алоизия Кулеши «Wiara prawosławna». Отмечается, что для Кулеши понятия «схизма» и «уния» были не только чисто церковными терминами, но, шире, понятиями религиозно-политическими. В данном случае иезуит прямо и красноречиво выразил то, о чем писали предыдущие католические и униатские авторы. Так, для них «схизма», то есть православие, была воплощением «неверности», «своеволия» и «бунта» против самого Бога, его церкви и установленного им порядка на земле. Самих же себя они считали олицетворением «верности» и «единства», то есть «унии». Обратившись к тому, какие смыслы вкладывали в понятия «схизма» и «уния», занимавшие одно из важнейших мест в религиозной жизни в Речи Посполитой, представители православной церкви, автор статьи приходит к выводу, что для католиков и униатов зачастую были характерны более «эксклюзивистские», нежели чем для православных, трактовки различных религиозно-политических категорий. Это было напрямую связано с характерными для приверженцев данных противоборствующих конфессий представлениями об устройстве христианской общины и церкви. Собственно, деятели католической и униатской церквей, в отличие от православных, ратовавших за «соборность» церкви, в вопросах управления церковью склонялись к «элитаризму», выступая за централизованную церковную иерархию. С этим автор статьи связывает и то обстоятельство, что православные авторы, в отличие от католиков и униатов, намного более рьяно выступали за сохранение конфессиональных границ и барьеров, стремясь защититься от тлетворного, как им казалось, влияния и поглощения со стороны Рима.

KW - религиозная полемика

KW - церковная схизма

KW - церковная уния

KW - Брестская уния

KW - католицизм

KW - православие

KW - Речь Посполитая

KW - история церкви

KW - историография

UR - https://slavica-petropolitana.spbu.ru/ru/arkhiv-nomerov/418-studia-slavica-et-balcanica-petropolitana-2025-1/miscellanea-smes/1110-medvedev-kirill-maksimovich-traktat-ya-a-kuleshi-wiara-prawoslawna-i-osobennosti-traktovok-ponyatij-skhizma-i-uniya-katolicheskimi-i-uniatskimi-polemistami-rechi-pospolitoj.html

U2 - 10.21638/spbu19.2025.110

DO - 10.21638/spbu19.2025.110

M3 - статья

VL - 37

SP - 148

EP - 159

JO - Studia Slavica et Balcanica Petropolitana

JF - Studia Slavica et Balcanica Petropolitana

SN - 1995-848X

IS - 1

M1 - 12

ER -

ID: 151081895