Актуальность работы связана с трансформациями, которые происходят в настоящий период с классическими политическими институтами, что вызвано не только их переходом в сферу виртуальных взаимодействий, но и развитием цифровых технологий. Цель статьи состоит в демонстрации того, как институты цифрового государства и цифрового гражданства отражаются в политической мифологии. Методологической основой работы выступает структурализм в классическом понимании Клода Леви-Стросса. Методом исследования является критический дискурс. С точки зрения политической мифологии рассматриваются два основных направления репрезентации цифрового гражданина и цифрового гражданства в сети Интернет, которые на сегодняшний день, на наш взгляд, можно зафиксировать. Первое направление связано с социальным рейтингом и такими рисками, как потеря доверия во взаимоотношениях гражданин - государство; возможность существования института государства с точки зрения сохранения его суверенитета (в том числе цифрового) при внедрении этой технологии. Данный сценарий во многом отрефлексирован в контексте виртуального фольклора (эсхатологический миф). Второе направление связано с нейросетями и их возможностями и угрозами. Подчеркивается опасность распространения фейков, созданных посредством этого инструмента, рассматриваются вопросы цифрового бессмертия. Делается вывод о том, что, несмотря на стадию формирования основного мифа о цифровом государстве, с большой долей уверенности можно утверждать, что в настоящее время цифровое государство и цифровое гражданство отражают мотивы, характерные для политической мифологии, в частности ряд сюжетных традиций, связанных с интерпретациями эсхатологического мифа и мифа об идеальном государстве.