Standard

Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства. / Евлампиев, Игорь Иванович.

In: СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, No. 1 (61), 2019, p. 24-36.

Research output: Contribution to journal › Article

Harvard

Евлампиев, ИИ 2019, 'Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства.', СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, no. 1 (61), pp. 24-36. <http://elibrary.ru/item.asp?id=37158359>

APA

Евлампиев, И. И. (2019). Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства. СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, (1 (61)), 24-36. http://elibrary.ru/item.asp?id=37158359

Vancouver

Евлампиев ИИ. Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства. СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. 2019;(1 (61)):24-36.

Author

Евлампиев, Игорь Иванович. / Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства. In: СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. 2019 ; No. 1 (61). pp. 24-36.

BibTeX

@article{f9c7a91b6361493ca9005f58e1a316dc,
title = "Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства.",
abstract = "Предлагается исследование представлений Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева о сущности христианства, которое позволяет сделать вывод, что оба мыслителя не признавали историческое, церковное христианство в качестве истинной формы христианства. Показано, что Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» за 1880 г. определяет христианство как стремление человека и человечества к «абсолютному самосовершенствованию», поскольку в нем задается идеал совершенства, относящийся к земному миру, а не к трансцендентной божественной реальности (Царствию Небесному), такое понимание сути христианства несовместимо с догматическим учением церкви. Взгляды Вл. Соловьева на церковное христианство анализируются на материале его работ «Три речи в память Достоевского» (1883 г.) и «Об упадке средневекового миросозерцания» (1891 г.), в которых также противопоставляются друг другу церковное христианство, имеющее формальный характер и не влияющее на жизнь людей, и истинное христианство, которое должно радикально преобразить человеческое общество",
keywords = "{"}Дневник писателя{"} Ф.М. Достоевского, идеал земного совершенства, философия Вл. Соловьева, Царство Божие на земле, церковное и истинное христианство, {"}Дневник писателя{"} Ф.М. Достоевского, идеал земного совершенства, философия Вл. Соловьева, Царство Божие на земле, церковное и истинное христианство",
author = "Евлампиев, {Игорь Иванович}",
year = "2019",
language = "русский",
pages = "24--36",
journal = "СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ",
issn = "2076-9210",
publisher = "Ивановский государственный энергетический университет ",
number = "1 (61)",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства.

AU - Евлампиев, Игорь Иванович

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - Предлагается исследование представлений Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева о сущности христианства, которое позволяет сделать вывод, что оба мыслителя не признавали историческое, церковное христианство в качестве истинной формы христианства. Показано, что Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» за 1880 г. определяет христианство как стремление человека и человечества к «абсолютному самосовершенствованию», поскольку в нем задается идеал совершенства, относящийся к земному миру, а не к трансцендентной божественной реальности (Царствию Небесному), такое понимание сути христианства несовместимо с догматическим учением церкви. Взгляды Вл. Соловьева на церковное христианство анализируются на материале его работ «Три речи в память Достоевского» (1883 г.) и «Об упадке средневекового миросозерцания» (1891 г.), в которых также противопоставляются друг другу церковное христианство, имеющее формальный характер и не влияющее на жизнь людей, и истинное христианство, которое должно радикально преобразить человеческое общество

AB - Предлагается исследование представлений Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева о сущности христианства, которое позволяет сделать вывод, что оба мыслителя не признавали историческое, церковное христианство в качестве истинной формы христианства. Показано, что Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» за 1880 г. определяет христианство как стремление человека и человечества к «абсолютному самосовершенствованию», поскольку в нем задается идеал совершенства, относящийся к земному миру, а не к трансцендентной божественной реальности (Царствию Небесному), такое понимание сути христианства несовместимо с догматическим учением церкви. Взгляды Вл. Соловьева на церковное христианство анализируются на материале его работ «Три речи в память Достоевского» (1883 г.) и «Об упадке средневекового миросозерцания» (1891 г.), в которых также противопоставляются друг другу церковное христианство, имеющее формальный характер и не влияющее на жизнь людей, и истинное христианство, которое должно радикально преобразить человеческое общество

KW - "Дневник писателя" Ф.М. Достоевского

KW - идеал земного совершенства

KW - философия Вл. Соловьева

KW - Царство Божие на земле

KW - церковное и истинное христианство

KW - "Дневник писателя" Ф.М. Достоевского

KW - идеал земного совершенства

KW - философия Вл. Соловьева

KW - Царство Божие на земле

KW - церковное и истинное христианство

M3 - статья

SP - 24

EP - 36

JO - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

JF - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

SN - 2076-9210

IS - 1 (61)

ER -

ID: 78400347