Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства. / Евлампиев, Игорь Иванович.
в: СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, № 1 (61), 2019, стр. 24-36.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
}
TY - JOUR
T1 - Ф.М. Достоевский и ВЛ. Соловьев о грядущем значении Христианства.
AU - Евлампиев, Игорь Иванович
N1 - Export Date: 27 March 2026; Cited By: 0; Correspondence Address: I.I. Evlampiev; St. Petersburg State University, St. Petersburg, 5, Mendeleevskaya liniya, 199034, Russian Federation; email: yevlampiev@mail.ru
PY - 2019
Y1 - 2019
N2 - Предлагается исследование представлений Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева о сущности христианства, которое позволяет сделать вывод, что оба мыслителя не признавали историческое, церковное христианство в качестве истинной формы христианства. Показано, что Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» за 1880 г. определяет христианство как стремление человека и человечества к «абсолютному самосовершенствованию», поскольку в нем задается идеал совершенства, относящийся к земному миру, а не к трансцендентной божественной реальности (Царствию Небесному), такое понимание сути христианства несовместимо с догматическим учением церкви. Взгляды Вл. Соловьева на церковное христианство анализируются на материале его работ «Три речи в память Достоевского» (1883 г.) и «Об упадке средневекового миросозерцания» (1891 г.), в которых также противопоставляются друг другу церковное христианство, имеющее формальный характер и не влияющее на жизнь людей, и истинное христианство, которое должно радикально преобразить человеческое общество
AB - Предлагается исследование представлений Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева о сущности христианства, которое позволяет сделать вывод, что оба мыслителя не признавали историческое, церковное христианство в качестве истинной формы христианства. Показано, что Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» за 1880 г. определяет христианство как стремление человека и человечества к «абсолютному самосовершенствованию», поскольку в нем задается идеал совершенства, относящийся к земному миру, а не к трансцендентной божественной реальности (Царствию Небесному), такое понимание сути христианства несовместимо с догматическим учением церкви. Взгляды Вл. Соловьева на церковное христианство анализируются на материале его работ «Три речи в память Достоевского» (1883 г.) и «Об упадке средневекового миросозерцания» (1891 г.), в которых также противопоставляются друг другу церковное христианство, имеющее формальный характер и не влияющее на жизнь людей, и истинное христианство, которое должно радикально преобразить человеческое общество
KW - ecclesiastical and true Christianity
KW - ideal of earthly perfection
KW - kingdom of God on earth
KW - Vl. Solovyov’s philosophy
KW - “A Writer’s Diary” of Dostoevsky
M3 - статья
SP - 24
EP - 36
JO - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
JF - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
SN - 2076-9210
IS - 1 (61)
ER -
ID: 78400347