Research output: Contribution to journal › Article › peer-review
Кто из влюбленных спасется? (Один вопрос к «Метафизике любви» Л. П. Карсавина). / Маковецкий, Евгений Анатольевич; Кузин, Иван Владиленович.
In: Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология , Vol. 40, No. 3, 2024, p. 416-430.Research output: Contribution to journal › Article › peer-review
}
TY - JOUR
T1 - Кто из влюбленных спасется?
T2 - (Один вопрос к «Метафизике любви» Л. П. Карсавина)
AU - Маковецкий, Евгений Анатольевич
AU - Кузин, Иван Владиленович
N1 - Маковецкий Е.А., Кузин И.В. Кто из влюбленных спасется? (Один вопрос к «метафизике любви» Л. П. Карсавина) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2024. Т. 40. Вып. 3. С. 416–430. https://doi.org/10.21638/spbu17.2024.305
PY - 2024
Y1 - 2024
N2 - Один из множества трудных для понимания моментов в метафизике любви Л. П. Карсавина состоит в том, как автор решает вопрос о сохранении человеческой индиви- дуальности в череде тех преображений, которые она претерпевает. С одной стороны, уникальность человека — это отправной пункт метафизики любви: любовь, по Карсавину, создает такое единство, в котором различие индивидуумов сохраняется. С другой стороны, влюбленные создают единую личность, которая, в свою очередь, является элементом всечеловеческой личности Адама Кадмона. Более того, по логике рассуждений Карсавина, этой многоединой человеческой личности предстоит преображение в личность Иисуса Христа. Здесь и возникает вопрос о том, каким образом в череде преображений, ожидающих влюбленных, могут сохраниться их личности? Попытка решения вопроса о возможности сохранения человеческой личности в виду заданных метафизикой любви условий и является целью статьи. Для достижения цели авторы, во-первых, расширяют источниковую базу исследования путем привлечения к анализу перевода и интерпретации Карсавиным «Откровений» Анджелы из Фолиньо. Во-вторых, в виду характера карсавинской метафизики терминологический аппарат «Noctes Petropolitanae» мы помещаем в более широкое понятийное поле, в частности исходя из допущения, что спасение может быть рассмотрено в качестве энтелехии любви. В-третьих, вопрос об уникальности и составе человеческого бытия был проинтерпретирован через термин «ипостась». В результате анализа метафизики любви, предпринятого с описанных методологических позиций, авторы приходят к выводу о том, что сохранение человеческой индивидуальности оказывается делом в высшей степени проблематичным. Этот вывод, впрочем, может свидетельствовать как о несовершенстве методологического аппарата исследования, так и о принципиальной неразрешимости поставленного вопроса средствами метафизики.
AB - Один из множества трудных для понимания моментов в метафизике любви Л. П. Карсавина состоит в том, как автор решает вопрос о сохранении человеческой индиви- дуальности в череде тех преображений, которые она претерпевает. С одной стороны, уникальность человека — это отправной пункт метафизики любви: любовь, по Карсавину, создает такое единство, в котором различие индивидуумов сохраняется. С другой стороны, влюбленные создают единую личность, которая, в свою очередь, является элементом всечеловеческой личности Адама Кадмона. Более того, по логике рассуждений Карсавина, этой многоединой человеческой личности предстоит преображение в личность Иисуса Христа. Здесь и возникает вопрос о том, каким образом в череде преображений, ожидающих влюбленных, могут сохраниться их личности? Попытка решения вопроса о возможности сохранения человеческой личности в виду заданных метафизикой любви условий и является целью статьи. Для достижения цели авторы, во-первых, расширяют источниковую базу исследования путем привлечения к анализу перевода и интерпретации Карсавиным «Откровений» Анджелы из Фолиньо. Во-вторых, в виду характера карсавинской метафизики терминологический аппарат «Noctes Petropolitanae» мы помещаем в более широкое понятийное поле, в частности исходя из допущения, что спасение может быть рассмотрено в качестве энтелехии любви. В-третьих, вопрос об уникальности и составе человеческого бытия был проинтерпретирован через термин «ипостась». В результате анализа метафизики любви, предпринятого с описанных методологических позиций, авторы приходят к выводу о том, что сохранение человеческой индивидуальности оказывается делом в высшей степени проблематичным. Этот вывод, впрочем, может свидетельствовать как о несовершенстве методологического аппарата исследования, так и о принципиальной неразрешимости поставленного вопроса средствами метафизики.
KW - метафизика любви
KW - личность
KW - ипостась
KW - спасение
KW - «Noctes Petropolitanae»
KW - Лев Платонович Карсавин
KW - «Откровения» Анджелы из Фолиньо
KW - «Приуготовления» Феодора Раифского
KW - Изборник Святослава 1073 г.
U2 - 10.21638/spbu17.2024.305
DO - 10.21638/spbu17.2024.305
M3 - статья
VL - 40
SP - 416
EP - 430
JO - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология
JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология
SN - 2542-2278
IS - 3
ER -
ID: 131036775