Результаты исследований: Публикации в книгах, отчётах, сборниках, трудах конференций › статья в энциклопедии, словаре, справочнике › научно-популярная › Рецензирование
Экстазис. / Паткуль, Андрей Борисович.
Большая российская энциклопедия . 2022.Результаты исследований: Публикации в книгах, отчётах, сборниках, трудах конференций › статья в энциклопедии, словаре, справочнике › научно-популярная › Рецензирование
}
TY - CHAP
T1 - Экстазис
AU - Паткуль, Андрей Борисович
PY - 2022/5/26
Y1 - 2022/5/26
N2 - Экста́зис (нем. die Ekstase), понятие философии М. Хайдеггера, базовый элемент временности как смысла бытия Dasein. В отличие от замкнутого в себе момента «теперь», считавшегося исходным элементом времени в его традиционной концепции, экстазис всегда уже открыт, распахнут вовне себя. Он представляет собой исходное отстранение, буквально – исступление из себя. Временность есть не что иное, как единство таких исступлений, причём в каждом экстазисе она временится целиком. В структуре экзистенциальной временности насчитывается три экстазиса: 1) будущее (die Zukunft), 2) бывшее (die Gewesenheit) и 3) настояние (die Gegenwart). Каждый из экстазисов временности может временить как собственным, так и несобственным образом. Так, будущее может собственно пониматься как заступание, забегание-вперёд (das Vorlaufen), но также и несобственно как ожидание (das Gewärtigen). Бывшее собственно понимается как возобновление (die Wiederholung), несобственно – как забвение, забытость (die Vergessenheit). Настающее собственно понимается как мгновение ока (der Augenblick), несобственно – как настаивание (das Gegenwärtigen) (см. Хайдеггер М. «Бытие и время», § 65-69).
AB - Экста́зис (нем. die Ekstase), понятие философии М. Хайдеггера, базовый элемент временности как смысла бытия Dasein. В отличие от замкнутого в себе момента «теперь», считавшегося исходным элементом времени в его традиционной концепции, экстазис всегда уже открыт, распахнут вовне себя. Он представляет собой исходное отстранение, буквально – исступление из себя. Временность есть не что иное, как единство таких исступлений, причём в каждом экстазисе она временится целиком. В структуре экзистенциальной временности насчитывается три экстазиса: 1) будущее (die Zukunft), 2) бывшее (die Gewesenheit) и 3) настояние (die Gegenwart). Каждый из экстазисов временности может временить как собственным, так и несобственным образом. Так, будущее может собственно пониматься как заступание, забегание-вперёд (das Vorlaufen), но также и несобственно как ожидание (das Gewärtigen). Бывшее собственно понимается как возобновление (die Wiederholung), несобственно – как забвение, забытость (die Vergessenheit). Настающее собственно понимается как мгновение ока (der Augenblick), несобственно – как настаивание (das Gegenwärtigen) (см. Хайдеггер М. «Бытие и время», § 65-69).
M3 - статья в энциклопедии, словаре, справочнике
BT - Большая российская энциклопедия
ER -
ID: 115504579