TY - CHAP

T1 - Intellectual Hero for the Public Interest:

T2 - XXXIII International Congress on Historiography and Source Studies of Asia and Africa

AU - Малашевская, Мария Николаевна

N1 - Conference code: 33

PY - 2025

Y1 - 2025

N2 - Роман “Конфуций” стал последним масштабным произведением романиста Иноуэ Ясуси, вышедшим в 1989 году и ставшим результатом многолетней работы над изучением основ китайской культуры и истории. История Китая послужила темой и сеттингом для значительного числа художественных и научно-популярных произведений Иноуэ Ясуси. С середины 1950-х годов до своей смерти в 1991 г. Иноуэ выступал активистом культурной дипломатии Японии и лично устанавливал контакты с представителями китайских художественных, научных и литературных кругов, он посетил Китай более 20 раз, в том числе в период до нормализации дипломатических отношений между Японией и Китаем в 1970-х годах. Тема власти и “Мандата неба” является центральной в повествовании; Яня рассказывает об этом, приводя высказывания Конфуция и военно-политическую борьбу удельных царств Китая в 5 веке до нашей эры. Герой-рассказчик говорит: «Мандат Неба – это сложная тема. Если говорить честно, то из всего, что говорил нам Учитель, эта тема была для меня самой трудной. Что именно подразумевалось под «Небесами»? Учитель сказал: «Разве Небо говорит? А четыре времени года идут, и вещи рождаются. Разве Небо говорит?» (Луньюй, гл. 17) в романе: Небо не говорит! Четыре времени года идут, и вещи рождаются. Небо не говорит!» И ведь так оно и есть. Небо ничего не говорит. Сезоны сменяют друг друга, а мириады вещей появляются. А Небо так ничего и не говорит. Идею Мандата Неба Учитель высказал, когда ему было 50». Тогда он прочитал своим ученикам лекцию, но ничего не объяснял, т.к. хотел, чтобы каждый из них дошел до сути своим умом.

AB - Роман “Конфуций” стал последним масштабным произведением романиста Иноуэ Ясуси, вышедшим в 1989 году и ставшим результатом многолетней работы над изучением основ китайской культуры и истории. История Китая послужила темой и сеттингом для значительного числа художественных и научно-популярных произведений Иноуэ Ясуси. С середины 1950-х годов до своей смерти в 1991 г. Иноуэ выступал активистом культурной дипломатии Японии и лично устанавливал контакты с представителями китайских художественных, научных и литературных кругов, он посетил Китай более 20 раз, в том числе в период до нормализации дипломатических отношений между Японией и Китаем в 1970-х годах. Тема власти и “Мандата неба” является центральной в повествовании; Яня рассказывает об этом, приводя высказывания Конфуция и военно-политическую борьбу удельных царств Китая в 5 веке до нашей эры. Герой-рассказчик говорит: «Мандат Неба – это сложная тема. Если говорить честно, то из всего, что говорил нам Учитель, эта тема была для меня самой трудной. Что именно подразумевалось под «Небесами»? Учитель сказал: «Разве Небо говорит? А четыре времени года идут, и вещи рождаются. Разве Небо говорит?» (Луньюй, гл. 17) в романе: Небо не говорит! Четыре времени года идут, и вещи рождаются. Небо не говорит!» И ведь так оно и есть. Небо ничего не говорит. Сезоны сменяют друг друга, а мириады вещей появляются. А Небо так ничего и не говорит. Идею Мандата Неба Учитель высказал, когда ему было 50». Тогда он прочитал своим ученикам лекцию, но ничего не объяснял, т.к. хотел, чтобы каждый из них дошел до сути своим умом.

KW - источниковедение и история Востока

KW - политическая мысль на Востоке

KW - конфуцианство

KW - Иноуэ Ясуси

KW - современная японская литература

M3 - Conference abstracts

SN - 978-5-907987-12-8

VL - 1

SP - 426

EP - 428

BT - XXXIII Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: К 170-летию открытия факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета. 16–18 апреля 2025 г.: Материалы конгресса: в 2 т. / отв. ред. А. С. Матвеев. — СПб.: Изд-во РХГА, 2025. ― Т. 1. — 488 с.

PB - Издательство Русской христианской гуманитарной академии

CY - Санкт-Петербург

Y2 - 16 April 2025 through 18 April 2025

ER -