На основе анализа возможных лингвистических интерпретаций еврейского текста Пс. 110[109] автор выявляет истоки основных доктрин в истолковании фигуры Мелхиседека как «сына Божьего» и генезиса ко нцепций его «деификации» в кумранских рукописях, у Филона Александрийского, в Послании к евреям, коптском гностическом трактате «Мелхиседек» и иных раннехристианских произведениях. В частности, автор приходит к выводу, что в иудейской традиции не позднее эпохи эллинизма выкристаллизовались две основные интерпретации текста Псалма 110[109]:4b. Одно истолкование восходит, по всей вероятности, к древнему аутентичному пониманию этого стиха: «Ты священник вовек, по слову Моему, Мелхиседек»; именно так, вероятно, понимали этот текст кумраниты. Второе истолкование данного пассажа засвидетельствовано, например, в Септуагинте: «Ты священник вовек по чин у Мелхиседека». К нему восходят основные интерпретации фигуры Мелхиседека в раннехристианской традиции.