Standard

Христианские киники IV столетия. / Светлов, Роман Викторович.

в: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, Том 31, № 3, 20.10.2026, стр. 248-261.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование

Harvard

Светлов, РВ 2026, 'Христианские киники IV столетия', Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, Том. 31, № 3, стр. 248-261. https://doi.org/10.47132/2541-9587_2026_3_248

APA

Светлов, Р. В. (2026). Христианские киники IV столетия. Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, 31(3), 248-261. https://doi.org/10.47132/2541-9587_2026_3_248

Vancouver

Светлов РВ. Христианские киники IV столетия. Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. 2026 Окт. 20;31(3):248-261. https://doi.org/10.47132/2541-9587_2026_3_248

Author

Светлов, Роман Викторович. / Христианские киники IV столетия. в: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. 2026 ; Том 31, № 3. стр. 248-261.

BibTeX

@article{5cce2974bea34448a7926d463a7f6d8a,
title = "Христианские киники IV столетия",
abstract = "Статья посвящена феномену «христианского кинизма» в IV столетии нашей эры. Разбираются разнообразные прямые или опосредованные указания на христиан, следующих киническим формам жизненных практик. Особенно выделяются примеры последователей Евстафия Севастийского и Аэрия, которые до настоящего момента не рассматривались в «киническом» контексте. Адаптация кинического поведения к внешним для последователейАнтисфена и Диогена учениям (в языческой среде — платонизм и стоицизм, в авраамической — христианство) истолковывается через специфику кинического дискурса, не имеющего развитой «метафизической» базы. В этой ситуации поведенческие нормы начинали появляться в иной философской или культурной среде. Однако в случае христианства мы видим как адаптацию отдельных черт кинической аскезы к христианской сотериологии, так и появление девиантных форм поведения и отношения к Церкви. В этом случае кинические поведенческиешаблоны становились одним из средств для формирования мироотторгающих и противопоставляющих себя Церкви сект.",
keywords = "киническая философия, Евстафий Севастийский, Аэрий, Юлиан Отступник, христиане- киники.",
author = "Светлов, {Роман Викторович}",
note = "Светлов Р. В. Христианские киники IV столетия // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2026. № 3 (31). С. 248–261.",
year = "2026",
month = oct,
day = "20",
doi = "10.47132/2541-9587_2026_3_248",
language = "русский",
volume = "31",
pages = "248--261",
journal = "Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии",
issn = "2541-9587",
publisher = "Издательство Санкт-Петербургской Православной духовной академии",
number = "3",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Христианские киники IV столетия

AU - Светлов, Роман Викторович

N1 - Светлов Р. В. Христианские киники IV столетия // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2026. № 3 (31). С. 248–261.

PY - 2026/10/20

Y1 - 2026/10/20

N2 - Статья посвящена феномену «христианского кинизма» в IV столетии нашей эры. Разбираются разнообразные прямые или опосредованные указания на христиан, следующих киническим формам жизненных практик. Особенно выделяются примеры последователей Евстафия Севастийского и Аэрия, которые до настоящего момента не рассматривались в «киническом» контексте. Адаптация кинического поведения к внешним для последователейАнтисфена и Диогена учениям (в языческой среде — платонизм и стоицизм, в авраамической — христианство) истолковывается через специфику кинического дискурса, не имеющего развитой «метафизической» базы. В этой ситуации поведенческие нормы начинали появляться в иной философской или культурной среде. Однако в случае христианства мы видим как адаптацию отдельных черт кинической аскезы к христианской сотериологии, так и появление девиантных форм поведения и отношения к Церкви. В этом случае кинические поведенческиешаблоны становились одним из средств для формирования мироотторгающих и противопоставляющих себя Церкви сект.

AB - Статья посвящена феномену «христианского кинизма» в IV столетии нашей эры. Разбираются разнообразные прямые или опосредованные указания на христиан, следующих киническим формам жизненных практик. Особенно выделяются примеры последователей Евстафия Севастийского и Аэрия, которые до настоящего момента не рассматривались в «киническом» контексте. Адаптация кинического поведения к внешним для последователейАнтисфена и Диогена учениям (в языческой среде — платонизм и стоицизм, в авраамической — христианство) истолковывается через специфику кинического дискурса, не имеющего развитой «метафизической» базы. В этой ситуации поведенческие нормы начинали появляться в иной философской или культурной среде. Однако в случае христианства мы видим как адаптацию отдельных черт кинической аскезы к христианской сотериологии, так и появление девиантных форм поведения и отношения к Церкви. В этом случае кинические поведенческиешаблоны становились одним из средств для формирования мироотторгающих и противопоставляющих себя Церкви сект.

KW - киническая философия, Евстафий Севастийский, Аэрий, Юлиан Отступник, христиане- киники.

UR - http://elibrary.ru/NVQGTL

U2 - 10.47132/2541-9587_2026_3_248

DO - 10.47132/2541-9587_2026_3_248

M3 - статья

VL - 31

SP - 248

EP - 261

JO - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии

JF - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии

SN - 2541-9587

IS - 3

ER -

ID: 163105611