Государственная активность в области религиозного является важной составляющей синологических исследований. Связано это с особым положением фигуры императора в имперской культуре Китая и функционированием государства как священного института. Кроме того, важно, что именно государство задавало институциональные рамки для существующих на территории империи религиозных традиций.
В статье дается исторический обзор важнейших событий, связанных с историей формирования официальной государственной системы культов в эпоху Сун. Затрагиваются темы императорского культа, регулирования отношений государства с даосизмом и буддизмом, а также формирования системы легальных локальных культов.