TY - JOUR

T1 - Мобилизация, деканонизация и рационализация: изменения понятий о святых и святости в России при переходе к Новому времени

AU - Филюшкин, Александр Ильич

N1 - Филюшкин А.И. Мобилизация, деканонизация и рационализация: изменения понятий о святых и святости в России при переходе к Новому времени // Диалог со временем. 2025. № 91. С. 320-335. DOI 10.21267/AQUILO.2025.91.91.021

PY - 2025/7/25

Y1 - 2025/7/25

N2 - В статье рассматриваются изменения в трактовке понятия святости, представлений о святых, трансформации канонизационных и развитии деканонизационных процессов России конца XVII – XVIII в. Они анализируются в контексте перехода России от Раннего Нового к Новому времени. Автор отмечает влияние идеологии рационализма и протестантизма на изменение отношения к святым. Начало процессов деканонизации было связано с расколом, а в Синодальный период – с политикой антимистицизма, рационализации и прагматичностью. В регионах продолжались инициативы по созданию культов местночтимых святых, механизмы оформления почитания и культов были аналогичны процессам XVII в. Однако власть стала практиковать «ревизии святости», по своему стилю и механизму напоминавшие канонизационные процессы в католической церкви. Они носили изначально обвинительный, деканони-зационный характер, и в основном заканчивались запретом местных культов. В статье приводятся примеры этих процессов в 1722–1801 гг. на примере новых архивных документов. В результате количество канонизаций в начале Нового времени в России резко падает, а святые оказываются «мобилизованными» властью для светских идеологических потребностей империи (пример стремительного развития почитания Александра Невского на государственном уровне). Другим следствием снижения сакрализационных тенденций стало обращение культа святых в культ национальных героев, и одним из первых было развитие почитания Петра I. Несмотря на его светский характер, это почитание формировалось по лекалам культа святых: возникновение сакральных мест («домики Петра I», реликвий, легенды о чудесах и т.д.).

AB - В статье рассматриваются изменения в трактовке понятия святости, представлений о святых, трансформации канонизационных и развитии деканонизационных процессов России конца XVII – XVIII в. Они анализируются в контексте перехода России от Раннего Нового к Новому времени. Автор отмечает влияние идеологии рационализма и протестантизма на изменение отношения к святым. Начало процессов деканонизации было связано с расколом, а в Синодальный период – с политикой антимистицизма, рационализации и прагматичностью. В регионах продолжались инициативы по созданию культов местночтимых святых, механизмы оформления почитания и культов были аналогичны процессам XVII в. Однако власть стала практиковать «ревизии святости», по своему стилю и механизму напоминавшие канонизационные процессы в католической церкви. Они носили изначально обвинительный, деканони-зационный характер, и в основном заканчивались запретом местных культов. В статье приводятся примеры этих процессов в 1722–1801 гг. на примере новых архивных документов. В результате количество канонизаций в начале Нового времени в России резко падает, а святые оказываются «мобилизованными» властью для светских идеологических потребностей империи (пример стремительного развития почитания Александра Невского на государственном уровне). Другим следствием снижения сакрализационных тенденций стало обращение культа святых в культ национальных героев, и одним из первых было развитие почитания Петра I. Несмотря на его светский характер, это почитание формировалось по лекалам культа святых: возникновение сакральных мест («домики Петра I», реликвий, легенды о чудесах и т.д.).

KW - святые

KW - канонизация

KW - деканонизация

KW - Ранее Новое время

KW - Российская империя

M3 - статья

VL - 91

SP - 320

EP - 335

JO - ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ

JF - ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ

SN - 2073-7564

ER -