«Четыре основных положения» академической философской школы, которые
приводит Цицерон в своей полемике со стоической теорией познания, имеют
некоторые черты, сближающие их с концепцией фальсифицируемости Карла
Поппера. Особенно их сближает применимость обоих принципов/концепций в области общественно-правовых отношений. Наиболее существенным моментом, который отличает воззрения Цицерона и Поппера, является отсутствие в античную эпоху науки как социального феномена, являющегося
драйвером развития общества. В итоге, взгляды Цицерона и Поппера на кумулятивный характер научных знаний отличаются друг от друга.