В период распространения буддизма в Китае конфуцианство выступало идеологическим противником нового учения ввиду несоответствия буддизма конфуцианским идеям. Споры о праве существования буддизма в Поднебесной в частности касались вопроса о наличии в его идеях принципа сыновней почтительности. Ввиду внешнего давления, во взаимодействии с традиционными учениями буддизм сформировал собственную интерпретация сыновней почтительности. Данная статья - это попытка показать, как принцип сыновней почтительности трактуется в китайском буддизме на примере "Сутры изначального обета бодхисаттвы Кшитигарбхи".