Результаты исследований: Публикации в книгах, отчётах, сборниках, трудах конференций › иная часть книжной публикации › научная › Рецензирование
Обоснование позитивных наук в региональных онтологиях у Э. Гуссерля и М. Хайдеггера. / Паткуль, Андрей Борисович.
Наука как общественное благо: Сборник тезисов. В 7 томах. Том 7 М. : Русское общество истории и философии науки, 2020. стр. 50.Результаты исследований: Публикации в книгах, отчётах, сборниках, трудах конференций › иная часть книжной публикации › научная › Рецензирование
}
TY - CHAP
T1 - Обоснование позитивных наук в региональных онтологиях у Э. Гуссерля и М. Хайдеггера
AU - Паткуль, Андрей Борисович
PY - 2020/11/27
Y1 - 2020/11/27
N2 - Важность феноменологической философии для современной философии науки состоит, среди прочего, в том, что здесь предлагается своеобразная концепция отношения философии к позитивным наукам, а также особый тип обоснования последних в первой. Центральным понятием, маркирующим феноменологический подход в философии науки, прежде всего,способ обоснования позитивных наук в философии выступает понятие региональной онтологии.Понятие региональной онтологии вводится Гуссерлем как оппозиция понятию формальной онтологии. Формальная онтология – это аналитическая онтология, в том смысле, в котором она исследует аналитические категории, характеризующие некоторое нечто вообще. Она, как выражается Гуссерль, имеет дело с «квазирегионом» предмет вообще, который является независимым от конкретного содержания, присущего этого предмету. В этом смысле формальная онтология является универсальной. Но такой универсально-формальной онтологии основатель феноменологии противопоставляет т.н. материальные онтологии. Таковые имеютдело уже не с формально-аналитическими категориями, а с априорно-синтетическими, т.е. содержательными категориями. Однако нет никакой универсальной синтетической априорности; таковая относится всякий раз к определенному предметному региону (материальная природа, живая природа, дух). Поэтому Гуссерль характеризует материальныеонтологии также и в качестве онтологий региона, или региональных онтологий. Именно онтология региона, раскрывая априорную конституцию предметного региона, исследуемого соответствующей наукой, производит обоснование этой науки. В докладе на примере второй и третьей книги «Идей» будет показано, как именно Гуссерлем мыслилось это обоснование.Термин «региональная онтология» сохраняется также и в фундаментальной онтологии Хайдеггера. В данном случае термин этот, правда, получает новое истолкование, связанное с трансформацией понимания сущности онтологии у этого философа. Прежде всего, это истолкование коренится в его тезисе онтологической дифференции, т.е. различия бытия и сущего. Так, если все нефилософские науки, согласно Хайдеггеру, исследует сущее того или иного региона, то философия как онтология исследует бытие. Но между исследованием смысла бытия как такового (радикальная онтология) и исследованием того или иного региона сущего в науках имеется известное опосредствование. Это философское, т.е. онтологическое исследование не бытия вообще, а бытия некоторого региона сущего, его категориальной конституции. Это исследование Хайдеггер характеризует также в качестве продуктивной логики соответствующей позитивной науки.
AB - Важность феноменологической философии для современной философии науки состоит, среди прочего, в том, что здесь предлагается своеобразная концепция отношения философии к позитивным наукам, а также особый тип обоснования последних в первой. Центральным понятием, маркирующим феноменологический подход в философии науки, прежде всего,способ обоснования позитивных наук в философии выступает понятие региональной онтологии.Понятие региональной онтологии вводится Гуссерлем как оппозиция понятию формальной онтологии. Формальная онтология – это аналитическая онтология, в том смысле, в котором она исследует аналитические категории, характеризующие некоторое нечто вообще. Она, как выражается Гуссерль, имеет дело с «квазирегионом» предмет вообще, который является независимым от конкретного содержания, присущего этого предмету. В этом смысле формальная онтология является универсальной. Но такой универсально-формальной онтологии основатель феноменологии противопоставляет т.н. материальные онтологии. Таковые имеютдело уже не с формально-аналитическими категориями, а с априорно-синтетическими, т.е. содержательными категориями. Однако нет никакой универсальной синтетической априорности; таковая относится всякий раз к определенному предметному региону (материальная природа, живая природа, дух). Поэтому Гуссерль характеризует материальныеонтологии также и в качестве онтологий региона, или региональных онтологий. Именно онтология региона, раскрывая априорную конституцию предметного региона, исследуемого соответствующей наукой, производит обоснование этой науки. В докладе на примере второй и третьей книги «Идей» будет показано, как именно Гуссерлем мыслилось это обоснование.Термин «региональная онтология» сохраняется также и в фундаментальной онтологии Хайдеггера. В данном случае термин этот, правда, получает новое истолкование, связанное с трансформацией понимания сущности онтологии у этого философа. Прежде всего, это истолкование коренится в его тезисе онтологической дифференции, т.е. различия бытия и сущего. Так, если все нефилософские науки, согласно Хайдеггеру, исследует сущее того или иного региона, то философия как онтология исследует бытие. Но между исследованием смысла бытия как такового (радикальная онтология) и исследованием того или иного региона сущего в науках имеется известное опосредствование. Это философское, т.е. онтологическое исследование не бытия вообще, а бытия некоторого региона сущего, его категориальной конституции. Это исследование Хайдеггер характеризует также в качестве продуктивной логики соответствующей позитивной науки.
KW - региональная онтология
KW - обоснование науки в философии
KW - формальное априори
KW - материальное априори
KW - материальная онтология
KW - обоснование наук в философии
KW - Гуссерль
KW - Хайдеггер
UR - http://rshps.ru/books/congress2020t7.pdf
M3 - иная часть книжной публикации
SN - 978-5-6045557-2-9 (Т. 7)
SN - 978-5-6043173-5-8
VL - 7
SP - 50
BT - Наука как общественное благо
PB - Русское общество истории и философии науки
CY - М.
T2 - Второй международный конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо»
Y2 - 27 November 2020 through 29 November 2020
ER -
ID: 71619182