Данный материал представляет собой аналитический комментарий на рецензию Василия Сеземана на трактат Мартина Хайдеггера «Бытие и время» (1927), которая увидела в свет в журнале «Путь» в 1928 г. Цель такого комментария состоит в том, чтобы оценить адекватность понимания Сеземаном мысли Хайдеггера и значи- мость его рецензии для сегодняшней рецепции хайдеггеровского онтологического про- екта. В настоящем комментарии отмечается, что Сеземан точно установил трансценден- тальный характер исследования Хайдеггера, его предмет и основные этапы развертыва- ния этого исследования. В статье признается, что оценка, данная Сеземаном фундамен- тально-онтологическому проекту Хайдеггера, оказывается намного ближе самой идее данного проекта, чем его оценки, предложенные такими выдающимися современниками Хайдеггера, как, например, Эдмунд Гуссерль и Николай Гартман. Сеземан также пред- ложил несколько удачных или, по крайней мере, оригинальных переводов хайдеггеров- ских терминов на русский язык. Понимая незавершенность проекта, результаты началь- ных этапов которого были изложены в «Бытии и времени», Сеземан остается далек от того, чтобы выносить окончательное суждение о нем. И все же он выделяет ключевые достижения Хайдеггера: различие способов бытия Dasein и внутримирного сущего, акцентуацию заботы, позволяющую охватить это сущее в его целостности, а также си- стематический характер хайдеггеровского труда. В статье признается также, что, хотя предложенная Сеземаном интерпретация содержит некоторые недостатки, например, прочтение Dasein как бытие-сознания и неокантианское понимание систематичности у него, рецензия, написанная Василием Сеземаном, является в высшей степени проница- тельной и может способствовать делу рецепции хайдеггеровской философии и по сей день.