Standard

Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала. / Паткуль, Андрей Борисович.

Философия как выбор жизни. ред. / Светлана Александровна Коначева; Евгения Александровна Шестова. Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 2025. стр. 38-50.

Результаты исследований: Публикации в книгах, отчётах, сборниках, трудах конференций › глава/раздел › Рецензирование

Harvard

Паткуль, АБ 2025, Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала. в СА Коначева & ЕА Шестова (ред.), Философия как выбор жизни. Российский государственный гуманитарный университет, Москва, стр. 38-50, Алешинские чтения — 2022. К тридцатилетию философского факультета РГГУ: Философия как способ жить, Москва, Российская Федерация, 15/12/22.

APA

Паткуль, А. Б. (2025). Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала. в С. А. Коначева, & Е. А. Шестова (Ред.), Философия как выбор жизни (стр. 38-50). Российский государственный гуманитарный университет.

Vancouver

Паткуль АБ. Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала. в Коначева СА, Шестова ЕА, Редакторы, Философия как выбор жизни. Москва: Российский государственный гуманитарный университет. 2025. стр. 38-50

Author

Паткуль, Андрей Борисович. / Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала. Философия как выбор жизни. Редактор / Светлана Александровна Коначева ; Евгения Александровна Шестова. Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 2025. стр. 38-50

BibTeX

@inbook{81a132ca504c41769918d5764c5f108f,
title = "Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала",
abstract = "Данная глава опирается на интерпретацию «Метафизики» Аристотеля, где проводится сравнение философии с диалектикой и софистикой. В этой связи ставится вопрос о том, насколько образ жизни, выбираемый философом, является конститутивным для философии как таковой. Экспозиция вопроса приводит к фиксации одной из антиномий в самом существе философии: будучи незаинтересованным созерцанием сущего в целом и его неизменных начал, она не может осуществиться иначе, как посредством частного деяния (выбора образа жизни) философствующим. Начала же деяния могут быть такими или иными. Декартовское радикальное сомнение трактуется здесь как одно из возможных решений указанной антиномии, достигаемое за счет того, что началом самого сущего здесь оказывается ego cogitans.",
keywords = "Философия, диалектика, софистика, Сущее в целом, выбор образа жизни, Аристотель, Декарт, Шеллинг, Гуссерль",
author = "Паткуль, {Андрей Борисович}",
year = "2025",
month = jun,
day = "9",
language = "русский",
isbn = "978-5-7281-3416-9",
pages = "38--50",
editor = "Коначева, {Светлана Александровна} and Шестова, {Евгения Александровна}",
booktitle = "Философия как выбор жизни",
publisher = "Российский государственный гуманитарный университет",
address = "Российская Федерация",
note = "Алешинские чтения — 2022. К тридцатилетию философского факультета РГГУ: Философия как способ жить : Всероссийская научная конференция с международным участием 15–17 декабря 2022 г. ; Conference date: 15-12-2022 Through 17-12-2022",
url = "https://www.rsuh.ru/anons/alyeshinskie-chteniya-2022-filosofiya-kak-sposob-zhit/?ysclid=lbt5xa71wu410879201",

}

RIS

TY - CHAP

T1 - Наука о сущем в общем, каждый раз начинающая с самого начала

AU - Паткуль, Андрей Борисович

PY - 2025/6/9

Y1 - 2025/6/9

N2 - Данная глава опирается на интерпретацию «Метафизики» Аристотеля, где проводится сравнение философии с диалектикой и софистикой. В этой связи ставится вопрос о том, насколько образ жизни, выбираемый философом, является конститутивным для философии как таковой. Экспозиция вопроса приводит к фиксации одной из антиномий в самом существе философии: будучи незаинтересованным созерцанием сущего в целом и его неизменных начал, она не может осуществиться иначе, как посредством частного деяния (выбора образа жизни) философствующим. Начала же деяния могут быть такими или иными. Декартовское радикальное сомнение трактуется здесь как одно из возможных решений указанной антиномии, достигаемое за счет того, что началом самого сущего здесь оказывается ego cogitans.

AB - Данная глава опирается на интерпретацию «Метафизики» Аристотеля, где проводится сравнение философии с диалектикой и софистикой. В этой связи ставится вопрос о том, насколько образ жизни, выбираемый философом, является конститутивным для философии как таковой. Экспозиция вопроса приводит к фиксации одной из антиномий в самом существе философии: будучи незаинтересованным созерцанием сущего в целом и его неизменных начал, она не может осуществиться иначе, как посредством частного деяния (выбора образа жизни) философствующим. Начала же деяния могут быть такими или иными. Декартовское радикальное сомнение трактуется здесь как одно из возможных решений указанной антиномии, достигаемое за счет того, что началом самого сущего здесь оказывается ego cogitans.

KW - Философия

KW - диалектика

KW - софистика

KW - Сущее в целом

KW - выбор образа жизни

KW - Аристотель

KW - Декарт

KW - Шеллинг

KW - Гуссерль

M3 - глава/раздел

SN - 978-5-7281-3416-9

SP - 38

EP - 50

BT - Философия как выбор жизни

A2 - Коначева, Светлана Александровна

A2 - Шестова, Евгения Александровна

PB - Российский государственный гуманитарный университет

CY - Москва

T2 - Алешинские чтения — 2022. К тридцатилетию философского факультета РГГУ: Философия как способ жить

Y2 - 15 December 2022 through 17 December 2022

ER -

ID: 137603397