Статья посвящена особенностям процессов кодификации нескольких малых восточнославянских идиомов (в частности, карпаторусинского и западнополесского). Так, на этапе "выбора" этноязыковым сообществам бывает трудно достичь консолидированного мнения относительно основы стандартного языка. Результатом этого становится сосуществование письменных вариантов, основанных на разных базовых диалектах . При этом представители местной национально-ориентированной интеллигенции (активные участники процесса языкового строительства) выбирают опорные говоры, основываясь, в частности на личной языковой биографии и на критерии "контрастности" (степени отличия от доминирующего близкородственного литературного языка). Кроме выбора опорных диалектов, на данном этапе происходит выбор языка-донора, который допустимо использовать, в частности, для восполнения лексического дефицита.
Признание языка, так или иначе прошедшего основные «технические» этапы кодификации, может быть внутренним (признание коллективом носителей) и внешним. Если внешнее признание зависит прежде всего от экстралингвистических факторов, то внутреннее обусловлено тем, насколько совпали «вкусы» лингвистов (профессионалов или любителей) – авторов проектов стандартного языка – и коллектива носителей, для которого стандартный язык предназначался. При этом чем сильнее стандарт отличается от узуса, от диалектов, которыми носители пользуются повседневно, тем сложнее коллективу носителей его принять.
Язык, в котором много авторских инноваций и необщеупотребительных элементов, попросту непонятен его потенциальным пользователям. Такой язык требуется выучивать, и далеко не всегда степень лояльности членов этноязыкового сообщества достаточна для приложения таких усилий. В связи с этим показательна судьба западнополесского письменного языка Н.Шеляговича, который может служить примером проекта, который, будучи не принятым этноязыковым сообществом, продолжает оставаться лишь проектом, экспериментом.