В когнитивной лингвистике и лингвокультурологии центральной категорией является концепт. Концепты слагают языковую картину мира (ЯКМ), одним из ядер которой является пословичная картина мира (ПКМ). Для изучения констант составности человека в русской и китайской ПКМ в качестве идеальных типов М. Вебера использована триада ТЕЛО-ДУША-ДУХ, а в качестве материала – собрание пословиц В. Даля и Собрание китайских пословиц Ланчжоуского университета. Выявлено 49 русских и 37 китайских концептов, которые выражены 489 и 253 токенами (лексемами) соответственно. Среди русских лексем вблизи пойнтер-точки оказываются лексемы, характеризующие [СЕРДЕЧНУЮ ДУШУ], [ГОЛОВНУЮ ДУШУ], [ДУХ], а через видеть и [ТЕЛО], что вполне соответствует образу русского человека как живущего душой и духом. Среди лексем китайских пословиц вблизи пойнтер-точки находятся токены, которые передают потребность в еде как важнейшую потребность [ТЕЛА], включая только две лексемы, обозначающие действия [ГОЛОВНОЙ ДУШИ] – слышать и говорить. Картина оказывается весьма контрастной и соответствующей клишированным образам представителей двух народов. На основе количественного анализа распределения токенов и концептов русский человек предстаёт как ориентированный на свою душевную жизнь, непосредственно связанную с жизнью тела. Он ценит практический ум, связанный с умением. Китайский человек, прежде всего, имеет рот, который требует насыщения, он должен обладать физической силой и выносливостью. Это обеспечивает ему сильное СЕРДЦЕ, понимаемое как часть тела, которое связано с ДУШОЙ, являющейся центром китайской ПКМ.