В главе коллективной монографии анализируется «проблемный» подход к пониманию человека, который был характерен для русских позитивистов рубежа XIX–ХХ веков. Показано, что этот подход предполагает возможность процессуального осмысления предметности философского познания, что, в свою очередь, требует критического преодоления метафизической рациональности. Проблема человека раскрывается посредством деструкции и актуализации его основных исторических определенностей. Обосновывается положение русских позитивистов о том, что философия может существовать только в форме историко-философского дискурса, который ведется не с целью воссоздания существовавших философских учений, а с целью творческого моделирования возможной действительности.