В своих христианских воззрениях Достоевский развивает ту
религиозную традицию, которую церковь преследовала на протяжении истории
под именем гностической ереси и которая основана на принципе тождества
Бога и человека. В повести «Хозяйка» и в романе «Преступление и наказание»
Достоевский использует известные элементы гностического мифа:
представление о том, что наш мир создан злым Богом-Демиургом и поэтому
является адом, а также миф о пленении Божественной Софии силами зла и ее
спасении Иисусом Христом.