В статье рассматриваются принципы включения фрагментов коранического текста в исламскую ритуальную практику, главным образом - в обряды перехода. Единство основного набора айатов и сур, рецитируемых в поворотные моменты жизни индивида, обусловлено их функциональным предназначением как ритуальных текстов, а также общностью исламской традиции, восходящей к эпохе возникновения ислама. Смысл, значение текста также играют важную роль при включении его в обрядовые действия. Существующие различия, сохраняемые в рамках локальных мусульманских культур, объясняются плюрализмом локальных традиций и различием форм сакрализации коранического текста и арабского языка.