Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
Платон и Эвгемер: «Египетский логос» и «Священная запись». / Светлов, Р.В.
в: ГОСУДАРСТВО, РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ, Том 33, № 3, 2015, стр. 382-396.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
}
TY - JOUR
T1 - Платон и Эвгемер: «Египетский логос» и «Священная запись»
AU - Светлов, Р.В.
PY - 2015
Y1 - 2015
N2 - Античность знает несколько типов интерпретации мифа: аллегорический, рациональный (критический), прагматический и эвгемерический (исторический). Интересно, что с большинством из них мы можем встретиться в текстах Платона, жившего задолго и до Эвгемера, и до Палефата. В статье рассматривается известные рассуждения Платона о Тамусе и Тевте из «Федра» (274с-275а) и «Филеба» (18b-d), а так же тематически близкое место из «Политика» (274b-d). Показано, что платоновский «эвгемеризм» опирается на внутренние предпосылки и основания в самом учении Платона. Мы имеем в виду платоновскую космологию и представления об истории (кругообращениях Космоса), которые дали Платону возможность говорить о «земных богах». Нравоучительный рассказ о богах Тамусе и Тевте как земных правителях мог стать одной из предпосылок для учения Эвгемера о том, что почитаемые людьми боги - это великие властители древности. Связь учения Платона и Эвгемера можно увидеть не только на основе анализа предания об Атлантиде (оно могло стать моделью для «
AB - Античность знает несколько типов интерпретации мифа: аллегорический, рациональный (критический), прагматический и эвгемерический (исторический). Интересно, что с большинством из них мы можем встретиться в текстах Платона, жившего задолго и до Эвгемера, и до Палефата. В статье рассматривается известные рассуждения Платона о Тамусе и Тевте из «Федра» (274с-275а) и «Филеба» (18b-d), а так же тематически близкое место из «Политика» (274b-d). Показано, что платоновский «эвгемеризм» опирается на внутренние предпосылки и основания в самом учении Платона. Мы имеем в виду платоновскую космологию и представления об истории (кругообращениях Космоса), которые дали Платону возможность говорить о «земных богах». Нравоучительный рассказ о богах Тамусе и Тевте как земных правителях мог стать одной из предпосылок для учения Эвгемера о том, что почитаемые людьми боги - это великие властители древности. Связь учения Платона и Эвгемера можно увидеть не только на основе анализа предания об Атлантиде (оно могло стать моделью для «
KW - Эвгемеризм
KW - Платон
KW - античное толкование мифа
KW - египетский «логос» в «Федре».
M3 - статья
VL - 33
SP - 382
EP - 396
JO - ГОСУДАРСТВО, РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ
JF - ГОСУДАРСТВО, РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ
SN - 2073-7203
IS - 3
ER -
ID: 5812730