TY - JOUR

T1 - Истернизация русской повседневности: история и современность

AU - Ильин, Владимир Иванович

PY - 2019/2

Y1 - 2019/2

N2 - Процессы культурной диффузии как фактор развития русской повседневной культуры веками шли в форме вестернизации и истернизации, и почти на всех этапах русской истории, включая современный, доминировала вестернизация. При этом истернизация очень часто принимала парадоксальные формы вестернизации: 1) восточное влияние на русскую повседневную культуру часто оказывалось через западные страны; 2) из стран Востока импортировались товары, изначально появившиеся в западной культуре, но производимые в дальнейшем в восточных государствах. В отличие от вестернизации истернизация повседневности обычно не влекла за собой изменений структур образа жизни. Причина состояла в том, что импортируемые элементы восточной культуры были глубоко укоренены в качестве элементов цельной системы ментальности, в то время как вестернизация повседневности опиралась на удовлетворении естественных универсальных потребностей в физическом и духовном комфорте, благодаря чему она легко прививалась к любой культуре, порождая своеобразные глокальные гибриды. Восток внедрялся в Россию в двух формах: с одной стороны, это было прямое проникновение в пространство русской повседневности (от нашествия агрессоров до импорта товаров); с другой, Восток регулярно проявлялся в виде мифа, и эти ипостаси частично переплетались (миф стимулировал импорт, выступая инструментом «мягкой силы»). Целью данной статьи является концептуализация категории истернизации российской повседневности как сквозного процесса российской истории.

AB - Процессы культурной диффузии как фактор развития русской повседневной культуры веками шли в форме вестернизации и истернизации, и почти на всех этапах русской истории, включая современный, доминировала вестернизация. При этом истернизация очень часто принимала парадоксальные формы вестернизации: 1) восточное влияние на русскую повседневную культуру часто оказывалось через западные страны; 2) из стран Востока импортировались товары, изначально появившиеся в западной культуре, но производимые в дальнейшем в восточных государствах. В отличие от вестернизации истернизация повседневности обычно не влекла за собой изменений структур образа жизни. Причина состояла в том, что импортируемые элементы восточной культуры были глубоко укоренены в качестве элементов цельной системы ментальности, в то время как вестернизация повседневности опиралась на удовлетворении естественных универсальных потребностей в физическом и духовном комфорте, благодаря чему она легко прививалась к любой культуре, порождая своеобразные глокальные гибриды. Восток внедрялся в Россию в двух формах: с одной стороны, это было прямое проникновение в пространство русской повседневности (от нашествия агрессоров до импорта товаров); с другой, Восток регулярно проявлялся в виде мифа, и эти ипостаси частично переплетались (миф стимулировал импорт, выступая инструментом «мягкой силы»). Целью данной статьи является концептуализация категории истернизации российской повседневности как сквозного процесса российской истории.

KW - Американизация

KW - Вестернизация

KW - Глокализация

KW - Идентичность

KW - Истернизация

KW - Миф

KW - Ориентализм

KW - Повседневность

KW - Americanization

KW - glocalization

KW - Westernization

KW - Easternization

KW - Orientalism

KW - everyday life

KW - Myth

KW - Identity

UR - http://www.scopus.com/inward/record.url?scp=85065091419&partnerID=8YFLogxK

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=37258513

U2 - 10.17323/1811-038X-2019-28-2-25-41. ..

DO - 10.17323/1811-038X-2019-28-2-25-41. ..

M3 - статья

VL - 28

SP - 25

EP - 41

JO - МИР РОССИИ: СОЦИОЛОГИЯ, ЭТНОЛОГИЯ

JF - МИР РОССИИ: СОЦИОЛОГИЯ, ЭТНОЛОГИЯ

SN - 1811-038X

IS - 2

ER -