В статье раскрывается понятие прав человека с позиций коммуникативной теории права и в сравнении с концепцией Э. Фиттипальди. Последний обосновывает концепцию прав человека исходя из идей психологической теории права, придерживаясь при этом рамок «строгого петражицкианства». Автор приводит аргументы, которые призваны показать невозможность последовательной и цельной теории права на основе «строгого петражицкианства», интерпретирующего право как индивидуальные императивно-атрибутивные эмоции, переживаемые в сознании индивида. Также приводятся аргументы в подтверждение положения о том, что интуитивное право в психологической теории права Петражицкого не соответствует критериям, предложенным Петражицким, и на самом деле представляет собой право, основанное на институциональных нормах. Эмоции человека, особенно эмоции длящиеся, регулярно повторяющиеся, сопровождаются интеллектуальными представлениями. Это означает, что они не только переживаются, но и осмысливаются (осознаются как переживаемые). Таким образом они оказываются связанными с нормативными представлениями, с представлениями прав и обязанностей через знаковую (текстуальную) форму их выражения. Именно поэтому любой человек может интеллектуально осознавать необходимость следования правовой норме, исходя из ее социальной (институциональной) значимости, не переживая сам в связи с этим императивно-атрибутивную эмоцию, но осознавая содержание релевантных прав и обязанностей. По мнению автора статьи, право возможно только как связь между субъектами (интерсубъективная связь), основанная на их взаимодействии, обусловленном одинаковым пониманием нормативных, легитимированных и институциональных текстов.