В статье рассматривается теория знания Бруно Латура с позиции аналитической эпистемологии. Представители этого направления, как и Латур, предлагают ответ на вопрос «Что такое знание?». Автор эксплицирует расхождения между теорией Латура и базовыми предпосылками аналитических эпистемологов. С этой целью автор раскрывает основные идеи латуровской теории знания и демонстрирует, какие конвенции в анализе знания этот подход нарушает. Используя различения аналитической эпистемологии, автор классифицирует теорию Латура как пуристский инвариантистский антискептический экстернализм. Такая теоретическая позиция является одним из самых распространенных взглядов на знание в рассматриваемой области. Определение взглядов Латура позволяет идентифицировать специфические для этой позиции проблемы. Автор демонстрирует, что с некоторыми из проблем теория Латура не сталкивается, часть проблем имеет специфические для этой теории решения, а на некоторые вопросы теория не содержит явного ответа. Достоинство рассматриваемой теории з