TY - BOOK

T1 - Реклама в сфере культуры :

T2 - учебное пособие

AU - Ульяновский, Андрей Владимирович

N1 - Ульяновский А. В. Реклама в сфере культуры : учебное пособие / А. В. Ульяновский. — 4-е изд., испр., доп. — Санкт-Петербург : Лань : Планета музыки, 2025. — 540 с. : ил. — Текст : непосредственный. ISBN 978-5-507-50222-6 (Издательство «Лань») ISBN 978-5-4495-3429-3 (Издательство «ПЛАНЕТА МУЗЫКИ»). У 51 УДК 659.1 ББК 76.006 У 51 (43 п.л. большой формат книги 70х100/16)

PY - 2024

Y1 - 2024

N2 - Пособие сфокусировано на наиболее востребованной составляющей для массовых прикладных коммуникаций в сфере российской культуры – технологии формирования эффективного коммуникационного контента. . В пособии содержится описание способов, средств, методов, инструментариев, отвечающих на вопросы «Как действовать?» и «Чем действовать ?». Речь идет о работе с информацией, предназначенной для распространения в любой форме с помощью любых средств, ориентированной на неопределенную группу лиц и призванной привлекать внимание, формировать и поддержитвать интерес к организациям , проектам, услугам, конвенциям, конкретным людям, нормам и идеям в сфере культуры с целью их продвижение. Иными словами, речь идет о современных рекламных коммуникациях. Рекламные коммуникации оказывают влияние на сам Путь российской культуры, да и сами комуникации, в идеале, должны этим путем порождаться. Исследование осуществляется в границах текущей социокультурной ситуации. А она, честно говоря, весьма противоречива.. В России наблюдается активность в предложении путей укрепления национальной культуры, возрождения духовности. Но развертывается спектр программ, проектов, технологий, отличающихся разногласиями в самом главном - путях и целях подобной деятельности. Не считая возможным придерживаться границ разумно допустимого в столь суперсложной системе, разработчики культурных программ, зачастую, предлагают разрушительные для Российской культуры, неадекватные разуму проекты. И общество готово воспринять их всерьез. Например, выпускник ленинградского государственного педагогического института, «ученый-филолог, методолог, концептуалист» С. Магнитов, с 1988 года разрабатывает и продвигает «новый идеологический фундамент для России». Этот фундамент основан на ревизии монотеистических основ основных религий: «вместо идеи моничности (моно, единственный), к которой примыкают и иудейская, и христианская, и исламская, и марксистская традиции, мы предлагаем новую доктрину, которая имеет такой же исторический вес, такой же объем наработанного интеллектуального материала, но только до сих пор не был проявлен и не был конституирован. » И тому подобные девиантные тексты с точки зрения самих культурных основ России на полном серьезе муссируются. Подоплекой таких начинаний, чаще всего, является проблема адаптации (переживаемая как недостаточная) отечественной культуры в пространстве жестких смыслов глобализации. С другой стороны, исследователи работают в соответствии с традициями в границах своих дисциплин, осуществляют простой линейно-масштабированный перенос привычных им технологий на специфическую область культуры. Зачастую, ученые действуют по принципу « если финансирование хотя бы превышает стоимость моего ноутбука, - он все стерпит …». При этом наблюдается преобладание узких корпоративных интересов над видением светлых вершин культуры. Не происходит синхронизации в понимании терминологии. В результате, например, в рамках социологии набирает силу методология социально-коммуникативных технологий (СКТ) при полном пренебрежении к мощной и неоднократно доказавшей свою адекватность и эффективность культурологической школе социально-культурных технологий (СКТ). Социально-коммуникативные технологии – это ограниченная лишь конечной целью коммуникационная деятельность, в которой «всё то дозволено, что работает на коммуникационный результат».

AB - Пособие сфокусировано на наиболее востребованной составляющей для массовых прикладных коммуникаций в сфере российской культуры – технологии формирования эффективного коммуникационного контента. . В пособии содержится описание способов, средств, методов, инструментариев, отвечающих на вопросы «Как действовать?» и «Чем действовать ?». Речь идет о работе с информацией, предназначенной для распространения в любой форме с помощью любых средств, ориентированной на неопределенную группу лиц и призванной привлекать внимание, формировать и поддержитвать интерес к организациям , проектам, услугам, конвенциям, конкретным людям, нормам и идеям в сфере культуры с целью их продвижение. Иными словами, речь идет о современных рекламных коммуникациях. Рекламные коммуникации оказывают влияние на сам Путь российской культуры, да и сами комуникации, в идеале, должны этим путем порождаться. Исследование осуществляется в границах текущей социокультурной ситуации. А она, честно говоря, весьма противоречива.. В России наблюдается активность в предложении путей укрепления национальной культуры, возрождения духовности. Но развертывается спектр программ, проектов, технологий, отличающихся разногласиями в самом главном - путях и целях подобной деятельности. Не считая возможным придерживаться границ разумно допустимого в столь суперсложной системе, разработчики культурных программ, зачастую, предлагают разрушительные для Российской культуры, неадекватные разуму проекты. И общество готово воспринять их всерьез. Например, выпускник ленинградского государственного педагогического института, «ученый-филолог, методолог, концептуалист» С. Магнитов, с 1988 года разрабатывает и продвигает «новый идеологический фундамент для России». Этот фундамент основан на ревизии монотеистических основ основных религий: «вместо идеи моничности (моно, единственный), к которой примыкают и иудейская, и христианская, и исламская, и марксистская традиции, мы предлагаем новую доктрину, которая имеет такой же исторический вес, такой же объем наработанного интеллектуального материала, но только до сих пор не был проявлен и не был конституирован. » И тому подобные девиантные тексты с точки зрения самих культурных основ России на полном серьезе муссируются. Подоплекой таких начинаний, чаще всего, является проблема адаптации (переживаемая как недостаточная) отечественной культуры в пространстве жестких смыслов глобализации. С другой стороны, исследователи работают в соответствии с традициями в границах своих дисциплин, осуществляют простой линейно-масштабированный перенос привычных им технологий на специфическую область культуры. Зачастую, ученые действуют по принципу « если финансирование хотя бы превышает стоимость моего ноутбука, - он все стерпит …». При этом наблюдается преобладание узких корпоративных интересов над видением светлых вершин культуры. Не происходит синхронизации в понимании терминологии. В результате, например, в рамках социологии набирает силу методология социально-коммуникативных технологий (СКТ) при полном пренебрежении к мощной и неоднократно доказавшей свою адекватность и эффективность культурологической школе социально-культурных технологий (СКТ). Социально-коммуникативные технологии – это ограниченная лишь конечной целью коммуникационная деятельность, в которой «всё то дозволено, что работает на коммуникационный результат».

KW - реклама, культура, интернет, образы, видеориторика, мифодизайн, приемы

M3 - книга, в т.ч. монография, учебник

SN - 978-5-4495-3429-3

BT - Реклама в сфере культуры :

PB - Планета Музыки

ER -