В статье производится попытка прояснения того, почему буддизм вызывает такой интерес в западном сознании. Указывается, что буддизм, как и всякое ответственное религиозное движение, является политическим проектом и намечаются те пункты, в которых мышление, ориентированное на западную традицию самоосмысления, уже неотличимо от буддизма.