TY - JOUR

T1 - Эмоции и международные отношения

AU - Коцур, Глеб Владиславович

N1 - Коцур Г. В. Эмоции и международные отношения / Международные процессы. 2021. Т. 19. № 3 (66). С. 43–67.

PY - 2021

Y1 - 2021

N2 - В фокусе внимания статьи находится эмоциональный поворот последних десятилетий в социальных науках, в рамках которого их представители уделяют внимание изучению общественного иполитического измерения коллективных эмоций, чувств и аффектов. Прежнее доминированиебиологической и эссенциалистской парадигмы сменилось культуроцентричными подходами набазе социального конструктивизма благодаря работам в двух дисциплинах – антропологии эмоций и истории эмоций. Наследием подобной научной революции стало акцентированное изучение уникальных особенностей в ущерб попыткам исследований общих повторяемых феноменов,потому что эмансипироваться от биологической парадигмы означало показать множественностьэмоциональных паттернов во времени и пространстве. Наука о международных отношенияхтакже оказалась затронутой эмоциональным поворотом, что выразилось в начале 2000-х годовв оформлении соответствующей области конструктивистских исследований. Объектом даннойработы выступила транснациональная структурная общность – коллективные эмоциональныепаттерны, которые обладают повторяемостью и функционируют поверх государственных границ.Отсутствие концептуализации данного феномена объясняется наследием интеллектуальной традиции антропологии и истории эмоций, а также особенностями постпозитивистской онтологии,в рамках которой коллективный субъект каждый раз конституируется новым взаимодействием.Цель статьи – восполнить эпистемологический вакуум и наметить пути концептуализации транснациональной структурной общности, так как именно наука о МО представляется профильнойдля этого областью знания. Примером транснациональной структурной общности является кризисное реагирование после террористических атак, которое автор исследует через теоретикометодологическую рамку эмоциональной культуры С. Кошута в сочетании с понятием эмотивовУ. Редди. Речи лидеров Израиля, США, России, Индии и Франции после шести терактов с 1972 по2015 годов позволяют выявить единую троичную эмоциональную структуру, неизменно наблюдаемую в каждом рассматриваемом случае. Она включает в себя эмотив сожаления; компенсаторную конструкцию, состоящую из эмотивов борьбы со страхом через ответную решимость; наконец, эмотив солидарности. Данная дискурсивная конструкция функционирует и обладает устойчивостью благодаря тому, что эмоциональный код соединяет тип события (теракт) с культурнымсценарием (троичная структура). Автор предлагает в будущем продолжать изучение транснациональной структурной общности через концепцию эмоциональной культуры, а также при необходимости прибегать к эпистемическим интервенциям из смежных областей, например социологического институционализма с его фокусом на исследования изоморфизма.

AB - В фокусе внимания статьи находится эмоциональный поворот последних десятилетий в социальных науках, в рамках которого их представители уделяют внимание изучению общественного иполитического измерения коллективных эмоций, чувств и аффектов. Прежнее доминированиебиологической и эссенциалистской парадигмы сменилось культуроцентричными подходами набазе социального конструктивизма благодаря работам в двух дисциплинах – антропологии эмоций и истории эмоций. Наследием подобной научной революции стало акцентированное изучение уникальных особенностей в ущерб попыткам исследований общих повторяемых феноменов,потому что эмансипироваться от биологической парадигмы означало показать множественностьэмоциональных паттернов во времени и пространстве. Наука о международных отношенияхтакже оказалась затронутой эмоциональным поворотом, что выразилось в начале 2000-х годовв оформлении соответствующей области конструктивистских исследований. Объектом даннойработы выступила транснациональная структурная общность – коллективные эмоциональныепаттерны, которые обладают повторяемостью и функционируют поверх государственных границ.Отсутствие концептуализации данного феномена объясняется наследием интеллектуальной традиции антропологии и истории эмоций, а также особенностями постпозитивистской онтологии,в рамках которой коллективный субъект каждый раз конституируется новым взаимодействием.Цель статьи – восполнить эпистемологический вакуум и наметить пути концептуализации транснациональной структурной общности, так как именно наука о МО представляется профильнойдля этого областью знания. Примером транснациональной структурной общности является кризисное реагирование после террористических атак, которое автор исследует через теоретикометодологическую рамку эмоциональной культуры С. Кошута в сочетании с понятием эмотивовУ. Редди. Речи лидеров Израиля, США, России, Индии и Франции после шести терактов с 1972 по2015 годов позволяют выявить единую троичную эмоциональную структуру, неизменно наблюдаемую в каждом рассматриваемом случае. Она включает в себя эмотив сожаления; компенсаторную конструкцию, состоящую из эмотивов борьбы со страхом через ответную решимость; наконец, эмотив солидарности. Данная дискурсивная конструкция функционирует и обладает устойчивостью благодаря тому, что эмоциональный код соединяет тип события (теракт) с культурнымсценарием (троичная структура). Автор предлагает в будущем продолжать изучение транснациональной структурной общности через концепцию эмоциональной культуры, а также при необходимости прибегать к эпистемическим интервенциям из смежных областей, например социологического институционализма с его фокусом на исследования изоморфизма.

KW - ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ПОВОРОТ

KW - социальный конструктивизм

KW - постпозитивизм

KW - дискурс

KW - ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

KW - ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ КОДЫ

KW - КУЛЬТУРНЫЕ СЦЕНАРИИ

KW - международный терроризм

KW - борьба с террором

UR - https://elibrary.ru/item.asp?id=47925704

M3 - статья

VL - 19

SP - 43

EP - 67

JO - МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРОЦЕССЫ

JF - МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРОЦЕССЫ

SN - 1728-2756

IS - 3(66)

ER -