Standard

ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ. / Малышкин, Евгений Витальевич.

Наука как общественное благо: сборник научных статей Второго Международного Конгресса Русского общества истории и философии науки. Vol. 3 М : Русское общество истории и философии науки, 2020. p. 66-69.

Research output: Chapter in Book/Report/Conference proceeding › Conference contribution

Harvard

Малышкин, ЕВ 2020, ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ. in Наука как общественное благо: сборник научных статей Второго Международного Конгресса Русского общества истории и философии науки. vol. 3, Русское общество истории и философии науки, М, pp. 66-69, Второй международный конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо», Санкт-Петербург, Russian Federation, 27/11/20. <http://rshps.ru/books/congress2020t3.pdf>

APA

Малышкин, Е. В. (2020). ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ. In Наука как общественное благо: сборник научных статей Второго Международного Конгресса Русского общества истории и философии науки (Vol. 3, pp. 66-69). Русское общество истории и философии науки. http://rshps.ru/books/congress2020t3.pdf

Vancouver

Малышкин ЕВ. ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ. In Наука как общественное благо: сборник научных статей Второго Международного Конгресса Русского общества истории и философии науки. Vol. 3. М: Русское общество истории и философии науки. 2020. p. 66-69

Author

Малышкин, Евгений Витальевич. / ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ. Наука как общественное благо: сборник научных статей Второго Международного Конгресса Русского общества истории и философии науки. Vol. 3 М : Русское общество истории и философии науки, 2020. pp. 66-69

BibTeX

@inproceedings{9e7db9fb007b42bfa5654d011d247b90,
title = "ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ",
abstract = "В статье отмечается, что процедура радикального сомнения, предпринятая Декартом, хотя не обладает заявленной методичностью, тем не менее обязательна для релевантного прочтения «Размышлений о первой философии». Предпринята попытка выяснить, какие именно действия ума необходимо совершить, чтобы текст «Медитаций» стал не столько предметом для понимания и размышления, сколько опытом сознания автора и читателя. Поскольку текст Декарта предназначен всем ученым, и в нем содержится требование совершить акт радикального сомнения, исследуется, с каким именно субъектом могут произойти преобразования, взыскуемые Декартом. Проводится аналогия между тем, каким образом читатели «Исповеди» Августина вовлекаются в конфессиональный труд, с одной стороны, и читатели «Медитаций» - с другой. Отмечается, что в обоих случаях без уразумения общности всех, вовлеченных в это действие (исповедание в одном случае и выстраивание новой науки - во втором), акт чтения не может быть выполнен. Однако, если для Августина важно при каждом акте осознания произведенной в тексте мыслительной работы соотносить себя с сообществом, то в «Медитациях» такая соотнесенность спрятана на первых страницах и в дальнейшем не воспроизводится, читателю необходимо принять определенные, протокогитальные желания и позиции.",
keywords = "Декарт, НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ, РАСПРЕДЕЛЕННОСТЬ ЗНАНИЯ, ПРОТОКОГИТАЛЬНОЕ, Cogito, Descartes, NON-METHODOLOGICAL DOUBT, THE DISTRIBUTION OF KNOWLEDGE, PROTOCOGITAL",
author = "Малышкин, {Евгений Витальевич}",
year = "2020",
language = "русский",
isbn = "9785604317389",
volume = "3",
pages = "66--69",
booktitle = "Наука как общественное благо",
publisher = "Русское общество истории и философии науки",
address = "Российская Федерация",
note = "Второй международный конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо» ; Conference date: 27-11-2020 Through 29-11-2020",
url = "http://rshps.org/congress20/",

}

RIS

TY - GEN

T1 - ПОСТУПЬ COGITO: НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ И ДОСУГ

AU - Малышкин, Евгений Витальевич

PY - 2020

Y1 - 2020

N2 - В статье отмечается, что процедура радикального сомнения, предпринятая Декартом, хотя не обладает заявленной методичностью, тем не менее обязательна для релевантного прочтения «Размышлений о первой философии». Предпринята попытка выяснить, какие именно действия ума необходимо совершить, чтобы текст «Медитаций» стал не столько предметом для понимания и размышления, сколько опытом сознания автора и читателя. Поскольку текст Декарта предназначен всем ученым, и в нем содержится требование совершить акт радикального сомнения, исследуется, с каким именно субъектом могут произойти преобразования, взыскуемые Декартом. Проводится аналогия между тем, каким образом читатели «Исповеди» Августина вовлекаются в конфессиональный труд, с одной стороны, и читатели «Медитаций» - с другой. Отмечается, что в обоих случаях без уразумения общности всех, вовлеченных в это действие (исповедание в одном случае и выстраивание новой науки - во втором), акт чтения не может быть выполнен. Однако, если для Августина важно при каждом акте осознания произведенной в тексте мыслительной работы соотносить себя с сообществом, то в «Медитациях» такая соотнесенность спрятана на первых страницах и в дальнейшем не воспроизводится, читателю необходимо принять определенные, протокогитальные желания и позиции.

AB - В статье отмечается, что процедура радикального сомнения, предпринятая Декартом, хотя не обладает заявленной методичностью, тем не менее обязательна для релевантного прочтения «Размышлений о первой философии». Предпринята попытка выяснить, какие именно действия ума необходимо совершить, чтобы текст «Медитаций» стал не столько предметом для понимания и размышления, сколько опытом сознания автора и читателя. Поскольку текст Декарта предназначен всем ученым, и в нем содержится требование совершить акт радикального сомнения, исследуется, с каким именно субъектом могут произойти преобразования, взыскуемые Декартом. Проводится аналогия между тем, каким образом читатели «Исповеди» Августина вовлекаются в конфессиональный труд, с одной стороны, и читатели «Медитаций» - с другой. Отмечается, что в обоих случаях без уразумения общности всех, вовлеченных в это действие (исповедание в одном случае и выстраивание новой науки - во втором), акт чтения не может быть выполнен. Однако, если для Августина важно при каждом акте осознания произведенной в тексте мыслительной работы соотносить себя с сообществом, то в «Медитациях» такая соотнесенность спрятана на первых страницах и в дальнейшем не воспроизводится, читателю необходимо принять определенные, протокогитальные желания и позиции.

KW - Декарт

KW - НЕМЕТОДИЧЕСКОЕ СОМНЕНИЕ

KW - РАСПРЕДЕЛЕННОСТЬ ЗНАНИЯ

KW - ПРОТОКОГИТАЛЬНОЕ

KW - Cogito

KW - Descartes

KW - NON-METHODOLOGICAL DOUBT

KW - THE DISTRIBUTION OF KNOWLEDGE

KW - PROTOCOGITAL

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=45611438&pff=1

M3 - статья в сборнике материалов конференции

SN - 9785604317389

VL - 3

SP - 66

EP - 69

BT - Наука как общественное благо

PB - Русское общество истории и философии науки

CY - М

T2 - Второй международный конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо»

Y2 - 27 November 2020 through 29 November 2020

ER -

ID: 92244608