Статья посвящена рецепции философии Шлейермахера отечественной духовной школой конца XIX - начала XX вв. Автор приходит к выводу о двойственном отношении православных богословов к учению Шлейермахера о религии и религиозном чувстве. Эта двойственность позволяет, среди прочего, использовать отношение к Шлейермахеру и готовность опереться на его авторитет для того, чтобы проследить более традиционные (т. е. мейнстримные) тенденции в академическом богословии, и выявить более новаторские подходы, изолированные и до известной степени маргинальные, в рамках академического богословия конца XIX - начала ХХ века.