TY - JOUR

T1 - Применение венской интегрированной модели восприятия произведений искусства (VIMAP) при эстетическом анализе феномена татуировки

AU - Репин, Игорь Дмитриевич

PY - 2025

Y1 - 2025

N2 - В данной работе предпринимается попытка применить современные модели восприятия произведений искусства к феномену татуировки. Данный «эксперимент» обоснован недостаточной изученностью феномена татуировки в рамках эстетического анализа по сравнению с ее глубоким раскрытием в историческом и антропологическом дискурсах. В первой части работы приводятся краткие сведения об эмпирической эстетике как современной дисциплине философской эстетики. Далее для применения анализа татуировки с позиций нейроэстетики рассматриваются две модели формирования эстетического опыта, нашедшие наибольшее распространение в современных исследованиях: модель Х. Ледера и модель М. Пеловски. В тексте даются ключевые выдержки из каждой модели, которые в дальнейшем будут применены для рассмотрения татуировки как предмета эстетического анализа. После выделения ключевых моментов в каждой из моделей в тексте предлагается сравнительный анализ восприятия татуировки с помощью Венской модели восприятия произведений искусства (VIMAP). В ходе анализа татуировки с позиций нейроэстетических исследований обнаруживается ряд результатов. Первый из них заключается в подтверждении гипотезы об условной применимости VIMAP не только к произведениям искусства, но и к объектам повседневности. Второй результат раскрывает обозначенную «условную» применимость, поскольку в ходе анализа были обнаружены примеры не для всех пяти выходов из обозначенной модели. По итогам анализа были обнаружены следующие выходы из VIMAP применительно к восприятию и вынесению суждения о татуировке: первый, поверхностный; второй, заключающийся в новизне; четвертый, то есть отрицание и негативное отношение. Для третьего выхода из модели выдвинуто предположение, что подобный результат может быть достигнут в ходе восприятия татуировки в обществе татуированных людей в рамках фестивалей. Пятый выход из схемы не был обнаружен, поскольку его обнаружение не ограничивается исключительно нанесением изображения на собственное тело, а предполагает фундаментальное перестроение схемы личности. Отсутствие примеров для иллюстрирования последнего результата, приводимого М. Пеловски, предполагает дальнейший поиск случаев трансформации, сопряженной с нанесением татуировки. В заключении данной работы приведены задачи для дальнейшего исследования восприятия татуировки в рамках ее эстетического анализа. Предполагается, что применение результатов нейроэстетических исследований также может служить для будущего решения поставленных задач.

AB - В данной работе предпринимается попытка применить современные модели восприятия произведений искусства к феномену татуировки. Данный «эксперимент» обоснован недостаточной изученностью феномена татуировки в рамках эстетического анализа по сравнению с ее глубоким раскрытием в историческом и антропологическом дискурсах. В первой части работы приводятся краткие сведения об эмпирической эстетике как современной дисциплине философской эстетики. Далее для применения анализа татуировки с позиций нейроэстетики рассматриваются две модели формирования эстетического опыта, нашедшие наибольшее распространение в современных исследованиях: модель Х. Ледера и модель М. Пеловски. В тексте даются ключевые выдержки из каждой модели, которые в дальнейшем будут применены для рассмотрения татуировки как предмета эстетического анализа. После выделения ключевых моментов в каждой из моделей в тексте предлагается сравнительный анализ восприятия татуировки с помощью Венской модели восприятия произведений искусства (VIMAP). В ходе анализа татуировки с позиций нейроэстетических исследований обнаруживается ряд результатов. Первый из них заключается в подтверждении гипотезы об условной применимости VIMAP не только к произведениям искусства, но и к объектам повседневности. Второй результат раскрывает обозначенную «условную» применимость, поскольку в ходе анализа были обнаружены примеры не для всех пяти выходов из обозначенной модели. По итогам анализа были обнаружены следующие выходы из VIMAP применительно к восприятию и вынесению суждения о татуировке: первый, поверхностный; второй, заключающийся в новизне; четвертый, то есть отрицание и негативное отношение. Для третьего выхода из модели выдвинуто предположение, что подобный результат может быть достигнут в ходе восприятия татуировки в обществе татуированных людей в рамках фестивалей. Пятый выход из схемы не был обнаружен, поскольку его обнаружение не ограничивается исключительно нанесением изображения на собственное тело, а предполагает фундаментальное перестроение схемы личности. Отсутствие примеров для иллюстрирования последнего результата, приводимого М. Пеловски, предполагает дальнейший поиск случаев трансформации, сопряженной с нанесением татуировки. В заключении данной работы приведены задачи для дальнейшего исследования восприятия татуировки в рамках ее эстетического анализа. Предполагается, что применение результатов нейроэстетических исследований также может служить для будущего решения поставленных задач.

KW - практическая эстетика

KW - эмпирическая эстетика

KW - нейроэстетика

KW - модели эстетического суждения

KW - татуировка

KW - боди-арт

KW - модификация

KW - стигма

KW - модель

KW - VIMAP

U2 - 10.31312/2310-1245-2025-65-202-215

DO - 10.31312/2310-1245-2025-65-202-215

M3 - статья

SP - 202

EP - 215

JO - STUDIA CULTURAE

JF - STUDIA CULTURAE

SN - 2225-3211

IS - 65

ER -