TY - JOUR

T1 - Наивный и научный эвгемеризм в работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. (по неопубликованным материалам и изданным трудам)

AU - Брук, Елизавета Григорьевна

PY - 2026

Y1 - 2026

N2 - В статье на материале опубликованных работ и архивных документов анализируется интерпретация эвгемерической теориив работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. Советский ученый писал публицистические труды, находившиеся в русле антирелигиозной пропаганды того времени. Критикуя христианский культ святых в соответствиис социально-политическими запросами, автор затрагивал в своих работах ряд важных теоретических и методологических проблем, актуальныхдля современного религиоведения. В своих работах В. Рожицын пришелк разделению научного и наивного эвгемеризма. Научный эвгемеризм, помнению автора, был научно-критическим инструментом, который использовали ученые разных эпох, включая самого В. Рожицына. Этот методпозволял находить прототипы мифологических сюжетов в историческихсобытиях прошлого, за божественным основателем той или иной религиивидеть жившего некогда человека. Наивный эвгемеризм, с точки зренияавтора, был мыслительным механизмом, характерным для религиозногосознания. Пик наивного эвгемеризма, по мнению В. Рожицына, приходился на II–III вв. Несмотря на то, что с помощью такого разделения авторрешал собственные задачи, его интерпретация эвгемеризма помогает поновому взглянуть на современные методологические и терминологические трудности.

AB - В статье на материале опубликованных работ и архивных документов анализируется интерпретация эвгемерической теориив работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. Советский ученый писал публицистические труды, находившиеся в русле антирелигиозной пропаганды того времени. Критикуя христианский культ святых в соответствиис социально-политическими запросами, автор затрагивал в своих работах ряд важных теоретических и методологических проблем, актуальныхдля современного религиоведения. В своих работах В. Рожицын пришелк разделению научного и наивного эвгемеризма. Научный эвгемеризм, помнению автора, был научно-критическим инструментом, который использовали ученые разных эпох, включая самого В. Рожицына. Этот методпозволял находить прототипы мифологических сюжетов в историческихсобытиях прошлого, за божественным основателем той или иной религиивидеть жившего некогда человека. Наивный эвгемеризм, с точки зренияавтора, был мыслительным механизмом, характерным для религиозногосознания. Пик наивного эвгемеризма, по мнению В. Рожицына, приходился на II–III вв. Несмотря на то, что с помощью такого разделения авторрешал собственные задачи, его интерпретация эвгемеризма помогает поновому взглянуть на современные методологические и терминологические трудности.

KW - Soviet anti-religious propaganda of the 1920s – 1930s

KW - V. Rozhitsyn

KW - euhemerism

KW - history of religious studies

UR - https://www.mendeley.com/catalogue/a657d9b9-fd65-31b0-9a67-217aea32442d/

U2 - 10.28995/2658-4158-2026-1-108-118

DO - 10.28995/2658-4158-2026-1-108-118

M3 - статья

SP - 108

EP - 118

JO - Studia Religiosa Rossica

JF - Studia Religiosa Rossica

SN - 2658-4158

IS - 1

ER -