TY - JOUR

T1 - ОПЫТ ПО РОЛЯМ: ПЕРЦИПИЕНТ, КОНФИДЕНТ И ДРУГИЕ (КОММУНИКАТИВНЫЕ ОСНОВЫ КОМПОЗИЦИИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ НАРРАТИВОВ РУССКОГО СЕВЕРА)

AU - Веселова, Инна Сергеевна

AU - Степанов, Андрей Викторович

N1 - Conference code: 5

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - Статья посвящена исследованию композиции мифологических нарративов. Материалом для исследования послужил корпус мифологических нарративов, записанных в ходе фольклорно-антропологических экспедиций на Русский Север (Архангельская и Вологодская обл.), предпринятых в конце ХХ начале XXI в. На основании анализа данного корпуса авторы приходят к выводу о наличии у значительной части рассказов особой композиции, связанной со способом переживания мифологического события. Эти рассказы представляют собой не повествовательный нарратив, а разыгранную рассказчиком «по ролям» череду реплик участников событий. Особо показательной представляется такая нарративная композиция, при которой в него включено не только описание имевшей место встречи перципиента со «сверхъестественным», но и цитации первого рассказа об этом событии. «Первый рассказ» адресуется перципиентом значимому для него другому конфиденту, ответная реплика которого является и интерпретацией, и номинацией событий, определяющими работу по переживанию сверхъестественного. По мнению авторов статьи, обнаруживаемый в нарративе порядок отношений между событием и коммуникацией позволяет судить о том, каким образом в каждой конкретной ситуации свершается экзистенциальный опыт (утрата близких, критические для жизни ситуации), стоящий за мифологическим нарративом.

AB - Статья посвящена исследованию композиции мифологических нарративов. Материалом для исследования послужил корпус мифологических нарративов, записанных в ходе фольклорно-антропологических экспедиций на Русский Север (Архангельская и Вологодская обл.), предпринятых в конце ХХ начале XXI в. На основании анализа данного корпуса авторы приходят к выводу о наличии у значительной части рассказов особой композиции, связанной со способом переживания мифологического события. Эти рассказы представляют собой не повествовательный нарратив, а разыгранную рассказчиком «по ролям» череду реплик участников событий. Особо показательной представляется такая нарративная композиция, при которой в него включено не только описание имевшей место встречи перципиента со «сверхъестественным», но и цитации первого рассказа об этом событии. «Первый рассказ» адресуется перципиентом значимому для него другому конфиденту, ответная реплика которого является и интерпретацией, и номинацией событий, определяющими работу по переживанию сверхъестественного. По мнению авторов статьи, обнаруживаемый в нарративе порядок отношений между событием и коммуникацией позволяет судить о том, каким образом в каждой конкретной ситуации свершается экзистенциальный опыт (утрата близких, критические для жизни ситуации), стоящий за мифологическим нарративом.

KW - МИФОЛОГИЧЕСКИЙ РАССКАЗ, НАРРАТИВ, СОБЫТИЕ, ПЕРЦИПИЕНТ, КОНФИДЕНТ, ОПЫТ, ПЕРЕЖИВАНИЕ, КОММУНИКАЦИЯ, MYTHOLOGICAL STORY, NARRATIVE, EVENT, PERCIPIENT, CONFIDENT, EXPERIENCE, COMMUNICATION

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41137747

M3 - статья

SP - 10

EP - 24

JO - ВЕСТНИК РГГУ. СЕРИЯ: ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ЯЗЫКОЗНАНИЕ. КУЛЬТУРОЛОГИЯ

JF - ВЕСТНИК РГГУ. СЕРИЯ: ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ЯЗЫКОЗНАНИЕ. КУЛЬТУРОЛОГИЯ

SN - 2686-7249

IS - 4

T2 - V Международная научная конфренция<br/>«Демонология как семиотическая система»

Y2 - 28 April 2018

ER -