TY - JOUR

T1 - Развитие концепции "Царства Божьего" в философской мысли Эбина Дандзё

AU - Бертова, Анна Дмитриевна

PY - 2018

Y1 - 2018

N2 - бина Дандзё - один из выдающихся японских христианских мыслителей конца XIX - первой половины XX в., известный концепцией «Царства Божьего», в рамках которой он попытался соединить христианские идеи с идеологией государственного синтоизма и верой в священный характер японской императорской власти. Концепция предполагала возможность установления «Царства Божьего» на земле в том случае, если каждый человек сможет осознать себя «Божьим созданием», обладающим частицей божественности. Осознание присущего человеку божественного начала должно было привести к внутреннему очищению, самосовершенствованию и прогрессу личности, то есть к достижению «Царства Божьего» для каждого конкретного человека. Впоследствии состояние, достигнутое индивидом, естественным образом распространилось бы от последнего на целый народ, а от народа - на весь мир. Эбина рассматривал Японию как страну, которой предстоит сыграть ключевую роль в распространении Царства Божьего, даже если это будет сопряжено с конфликтами и войнами. Эта теория не противоречила общеполитическому курсу японских властей, поэтому была активно подхвачена многими молодыми японскими патриотами первой половины XX в.

AB - бина Дандзё - один из выдающихся японских христианских мыслителей конца XIX - первой половины XX в., известный концепцией «Царства Божьего», в рамках которой он попытался соединить христианские идеи с идеологией государственного синтоизма и верой в священный характер японской императорской власти. Концепция предполагала возможность установления «Царства Божьего» на земле в том случае, если каждый человек сможет осознать себя «Божьим созданием», обладающим частицей божественности. Осознание присущего человеку божественного начала должно было привести к внутреннему очищению, самосовершенствованию и прогрессу личности, то есть к достижению «Царства Божьего» для каждого конкретного человека. Впоследствии состояние, достигнутое индивидом, естественным образом распространилось бы от последнего на целый народ, а от народа - на весь мир. Эбина рассматривал Японию как страну, которой предстоит сыграть ключевую роль в распространении Царства Божьего, даже если это будет сопряжено с конфликтами и войнами. Эта теория не противоречила общеполитическому курсу японских властей, поэтому была активно подхвачена многими молодыми японскими патриотами первой половины XX в.

KW - ЭБИНА

KW - ХРИСТИАНСТВО

KW - ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СИНТОИЗМ

KW - ЯПОНИЯ

KW - НАЦИОНАЛИЗМ

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=32615529

M3 - статья

SP - 187

EP - 196

JO - ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

JF - ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

SN - 0042-8744

IS - 3

ER -