Цифровой вигилантизм представляет собой сложное явление, обнаруживающее себя в контекстах субполитики — сферы принятия политических решений неполитическими акторами, и постглобализма — нового, более противоречивого вектора развития процессов глобализации. Если традиционный вигилантизм связан с использованием несанкционированного насилия, цифровой вигилантизм осуществляется с помощью нейминга и шейминга, последствиями которых могут стать общественные санкции в отношении нарушителя норм. Вигилантизм играет существенную роль в трансформации индивидуальных ценностей в социальные нормы, а также в поддержании оспариваемых норм, противодействию неконвенциональным ценностям. Останавливаясь на проблемах концептуализации вигилантизма, авторы приводят ряд его классификаций и примеры типов вигилантизма в российской практике. В России наиболее последовательно реализуется модель «управляемого вигилантизма», которая предполагает, с одной стороны, ограничения и запреты на деятельность вигилантских групп и организаций, а с другой — формирование поля возможностей для тех групп, которые используют умеренные модели практик и занимаются защитой значимых для государства и общества публичных ценностей. Авторы использует методы кластерного анализа и LDA-анализ для исследования дискурсивных практик семи вигилантских сообществ, иллюстрирующих 4 области ценностного спектра. LDA-анализ выявил общие для вигилантских сообществ дискурсивные практики, что позволяет говорить об общих тенденциях и сформированности единообразной вигилантской культуры. Исследование подтвердило гипотезу о том, что ценностные ориентации влияют на дискурс сообществ, но в связи с тем, что практики потенциально радикальных вигилантов подвергаются регулированию, они мало влияют на общую картину цифрового вигилантизма в России. Авторы делают вывод о том, что вигилантизм является противоречивым феноменом, который требует внимательного государственного регулирования, но в то же время вигилантизм имеет определенный положительный потенциал для установления социальных норм в сферах, где формальные институты оказываются неэффективными.
