РЕЦЕПЦИЯ КАНТОВСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ В НЕОСХОЛАСТИКЕ: КОНЦЕПЦИЯ Ж. БАЛЬМЕСА

Standard

РЕЦЕПЦИЯ КАНТОВСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ В НЕОСХОЛАСТИКЕ: КОНЦЕПЦИЯ Ж. БАЛЬМЕСА. / Савинов, Родион Валентинович .

In: Voprosy Filosofii, No. 1, 2021, p. 172-180.

Research output: Contribution to journal › Article › peer-review

BibTeX

@article{cfe6902b652e4fb384e8e3000ffda7b7,

title = "РЕЦЕПЦИЯ КАНТОВСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ В НЕОСХОЛАСТИКЕ: КОНЦЕПЦИЯ Ж. БАЛЬМЕСА",

abstract = "Статья посвящена испанскому мыслителю Ж. Бальмесу, представителю ранней неосхоластики. В центре внимания - интерпретация кантовского учения о познании, которую Бальмес предложил в IV книге своей «Фундаментальной философии». Показано, что вопреки в целом отрицательному отношению к Канту и философии критицизма, которое сложилось к 1830-м гг. в католической интеллектуальной культуре, Бальмес не только всерьез изучает и оценивает результаты кантовской критики, но и находит множество точек соприкосновения критицизма и схоластики, для чего предпринимает масштабное переописание кантовской теории познания в терминах схоластики. Вместе с тем он предлагает критику кантовской философии, опирающуюся на ресурсы схоластической традиции, что позволяет интегрировать развитый Кантом трансцендентальный анализ познания в состав методов схоластической философии. Вместе с тем, Бальмес стремился восстановить возможность метафизического познания, в результате чего он исключает ряд важных моментов кантовской концепции: априорность, задающую границы чувственности и разума, меняя ее на подвижный и динамичный «деятельный разум» (entendimento agente), и трансцендентальный субъект, который у Бальмеса сменяется «универсальным разумом» (raz{\'o}n universal). В заключение показано, что интерпретация Ж. Бальмеса имела глубокое влияние на развитие понимания Канта в неосхоластике и неотомизме.",

keywords = "Criticism, Kantianism, Metaphysics, Neo-scholasticism, Neo-thomism, Philosophy, Thomism, Transcendentalism",

author = "Савинов, {Родион Валентинович}",

year = "2021",

doi = "10.21146/0042-8744-2021-1-172-180",

language = "русский",

pages = "172--180",

journal = "ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ",

issn = "0042-8744",

publisher = "Международная книга",

number = "1",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - РЕЦЕПЦИЯ КАНТОВСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ В НЕОСХОЛАСТИКЕ: КОНЦЕПЦИЯ Ж. БАЛЬМЕСА

AU - Савинов, Родион Валентинович

PY - 2021

Y1 - 2021

N2 - Статья посвящена испанскому мыслителю Ж. Бальмесу, представителю ранней неосхоластики. В центре внимания - интерпретация кантовского учения о познании, которую Бальмес предложил в IV книге своей «Фундаментальной философии». Показано, что вопреки в целом отрицательному отношению к Канту и философии критицизма, которое сложилось к 1830-м гг. в католической интеллектуальной культуре, Бальмес не только всерьез изучает и оценивает результаты кантовской критики, но и находит множество точек соприкосновения критицизма и схоластики, для чего предпринимает масштабное переописание кантовской теории познания в терминах схоластики. Вместе с тем он предлагает критику кантовской философии, опирающуюся на ресурсы схоластической традиции, что позволяет интегрировать развитый Кантом трансцендентальный анализ познания в состав методов схоластической философии. Вместе с тем, Бальмес стремился восстановить возможность метафизического познания, в результате чего он исключает ряд важных моментов кантовской концепции: априорность, задающую границы чувственности и разума, меняя ее на подвижный и динамичный «деятельный разум» (entendimento agente), и трансцендентальный субъект, который у Бальмеса сменяется «универсальным разумом» (razón universal). В заключение показано, что интерпретация Ж. Бальмеса имела глубокое влияние на развитие понимания Канта в неосхоластике и неотомизме.

AB - Статья посвящена испанскому мыслителю Ж. Бальмесу, представителю ранней неосхоластики. В центре внимания - интерпретация кантовского учения о познании, которую Бальмес предложил в IV книге своей «Фундаментальной философии». Показано, что вопреки в целом отрицательному отношению к Канту и философии критицизма, которое сложилось к 1830-м гг. в католической интеллектуальной культуре, Бальмес не только всерьез изучает и оценивает результаты кантовской критики, но и находит множество точек соприкосновения критицизма и схоластики, для чего предпринимает масштабное переописание кантовской теории познания в терминах схоластики. Вместе с тем он предлагает критику кантовской философии, опирающуюся на ресурсы схоластической традиции, что позволяет интегрировать развитый Кантом трансцендентальный анализ познания в состав методов схоластической философии. Вместе с тем, Бальмес стремился восстановить возможность метафизического познания, в результате чего он исключает ряд важных моментов кантовской концепции: априорность, задающую границы чувственности и разума, меняя ее на подвижный и динамичный «деятельный разум» (entendimento agente), и трансцендентальный субъект, который у Бальмеса сменяется «универсальным разумом» (razón universal). В заключение показано, что интерпретация Ж. Бальмеса имела глубокое влияние на развитие понимания Канта в неосхоластике и неотомизме.

KW - Criticism

KW - Kantianism

KW - Metaphysics

KW - Neo-scholasticism

KW - Neo-thomism

KW - Philosophy

KW - Thomism

KW - Transcendentalism

UR - http://www.scopus.com/inward/record.url?scp=85100929645&partnerID=8YFLogxK

UR - https://elibrary.ru/item.asp?id=44512964

U2 - 10.21146/0042-8744-2021-1-172-180

DO - 10.21146/0042-8744-2021-1-172-180

M3 - статья

AN - SCOPUS:85100929645

SP - 172

EP - 180

JO - ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

JF - ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

SN - 0042-8744

IS - 1

ER -

ID: 91971413