В статье исследуется влияние риторики религиозного текста, в частности, христианского на формирование риторики Нового времени. Обсуждаются взгляды на статус ораторского искусства софистов, Пла- тона и Аристотеля и судьба этих взглядов в христианской риторической системе. Затрагиваются такие христианские авторы как Климент Алек- сандрийский, Псевдо-Дионисий Ареопагит, Августин. Христианская рито- рика рассматривается как один из источников риторики Ренессанса. Вы- является тенденция к эстетизации сакральной санкции при переносе прин- ципов системы христианской риторики в секулярную сферу. Предлагается классификация рассмотренных риторических систем. Делаются следую- щие выводы. (1) Риторика религиозного текста нормативна, основывается на системе сакральных санкций. (2) Риторика Ренессанса заимствует си- стему сакрального санкционирования христианской риторики, используя в ней альтернативные источники сакральной санкции и альтернативные «начала». (3) Это подрывает конструкцию сакрального санкционирова- ния и пр