Standard

ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ. / Лебедев, Сергей Павлович.

In: ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ, Vol. 20, No. 3, 2019, p. 63-78.

Research output: Contribution to journal › Article

Harvard

Лебедев, СП 2019, 'ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ.', ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ, vol. 20, no. 3, pp. 63-78. <http://elibrary.ru/item.asp?id=41470033>

APA

Лебедев, С. П. (2019). ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ. ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ, 20(3), 63-78. http://elibrary.ru/item.asp?id=41470033

Vancouver

Лебедев СП. ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ. ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ. 2019;20(3):63-78.

Author

Лебедев, Сергей Павлович. / ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ. In: ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ. 2019 ; Vol. 20, No. 3. pp. 63-78.

BibTeX

@article{085c721d0f9b449b8abdecd244635718,
title = "ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ.",
abstract = "В статье рассматриваются особенности гегелевского понимания историко-философского процесса - логический априоризм, преобладание логического над историческим, отвлеченно-мысленного над чувственно воспринимаемым. Указывается, что источником такого подхода является элейский образ мышления Гегеля, имеющий как положительные, так и отрицательные стороны. Положительным свойством такого априоризма является то, что история философии превращается в философскую дисциплину, тогда как негативным следствием логического априоризма оказываются произвольное определение начала и «конца» историко-философского процесса, нарушение порядка и последовательности оного, тенденциозный подбор мыслителей и категориального состава. Показано, что одним из критиков гегелевского понимания философии и ее истории был марксизм. Преодолевая логический априоризм, марксизм ставит на его место априоризм экономический, что приводит к результатам худшим, т. к. история философии утрачивает характер философии.",
keywords = "a priori, Hegel, history, history of philosophy, idealism, logical, marxism, materialism, philosophy, sensual, априоризм, Гегель, идеализм, история, история философии, логическое, марксизм, материализм, философия, чувственное, a priori, Hegel, history, history of philosophy, idealism, logical, marxism, materialism, philosophy, sensual, априоризм, Гегель, идеализм, история, история философии, логическое, марксизм, материализм, философия, чувственное",
author = "Лебедев, {Сергей Павлович}",
year = "2019",
language = "русский",
volume = "20",
pages = "63--78",
journal = "ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ",
issn = "1819-2777",
publisher = "Издательство Русской христианской гуманитарной академии",
number = "3",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ.

AU - Лебедев, Сергей Павлович

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - В статье рассматриваются особенности гегелевского понимания историко-философского процесса - логический априоризм, преобладание логического над историческим, отвлеченно-мысленного над чувственно воспринимаемым. Указывается, что источником такого подхода является элейский образ мышления Гегеля, имеющий как положительные, так и отрицательные стороны. Положительным свойством такого априоризма является то, что история философии превращается в философскую дисциплину, тогда как негативным следствием логического априоризма оказываются произвольное определение начала и «конца» историко-философского процесса, нарушение порядка и последовательности оного, тенденциозный подбор мыслителей и категориального состава. Показано, что одним из критиков гегелевского понимания философии и ее истории был марксизм. Преодолевая логический априоризм, марксизм ставит на его место априоризм экономический, что приводит к результатам худшим, т. к. история философии утрачивает характер философии.

AB - В статье рассматриваются особенности гегелевского понимания историко-философского процесса - логический априоризм, преобладание логического над историческим, отвлеченно-мысленного над чувственно воспринимаемым. Указывается, что источником такого подхода является элейский образ мышления Гегеля, имеющий как положительные, так и отрицательные стороны. Положительным свойством такого априоризма является то, что история философии превращается в философскую дисциплину, тогда как негативным следствием логического априоризма оказываются произвольное определение начала и «конца» историко-философского процесса, нарушение порядка и последовательности оного, тенденциозный подбор мыслителей и категориального состава. Показано, что одним из критиков гегелевского понимания философии и ее истории был марксизм. Преодолевая логический априоризм, марксизм ставит на его место априоризм экономический, что приводит к результатам худшим, т. к. история философии утрачивает характер философии.

KW - a priori

KW - Hegel

KW - history

KW - history of philosophy

KW - idealism

KW - logical

KW - marxism

KW - materialism

KW - philosophy

KW - sensual

KW - априоризм

KW - Гегель

KW - идеализм

KW - история

KW - история философии

KW - логическое

KW - марксизм

KW - материализм

KW - философия

KW - чувственное

KW - a priori

KW - Hegel

KW - history

KW - history of philosophy

KW - idealism

KW - logical

KW - marxism

KW - materialism

KW - philosophy

KW - sensual

KW - априоризм

KW - Гегель

KW - идеализм

KW - история

KW - история философии

KW - логическое

KW - марксизм

KW - материализм

KW - философия

KW - чувственное

M3 - статья

VL - 20

SP - 63

EP - 78

JO - ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ

JF - ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ

SN - 1819-2777

IS - 3

ER -

ID: 78408171