TY - JOUR

T1 - Актуальность концепции культурно-исторических типов в современной России

AU - Докучаев, Илья Игоревич

N1 - Докучаев И.И. Актуальность концепции культурно-исторических типов в современной России // Вопросы культурологии. 2024. Т. 21. № 11 (238). С. 976-992.

PY - 2024/11

Y1 - 2024/11

N2 - В статье рассматривается проблема моделей исторического процесса, показана роль ценностей как стабилизирующей силы каждого периода истории и научно-технических открытий как динамической силы, определяющей смену эпох. Предлагается модель, соединяющая принципы цивилизационного и формационного подходов к истории, в которой локальные цивилизации можно было бы считать способом протекания истории вплоть до начала третьей глобализации - эпохи Возрождения, научно-технические достижения которой позволили объединить мир в одну экономическую систему. Показана предыстория глобализации - ее ранние версии: политическая (формирование древних империй с единым государственным устройством и различными культурами в их составе) и религиозная (формирование надгосударственных региональных мировых религий с единой культурой в разных частях соответствующего региона). В статье говорится о роли России в этом процессе. Показаны основные свойства четырех этапов аксиогенеза ее культуры: принятие христианства, формирование единого государства, европейская модернизация, создание социалистического общества. Рассмотрены основные проблемы конструирования тезауруса современной культуры России: аксиологический абстракционизм, аксиологическое идолопоклонство и аксиологический антиисторизм. Показаны основные формы взаимодействия современной России с Востоком и Западом в контексте аксиогенеза России. Выделено три негативных аспекта этого аксиогенеза в отношении с Западом: демонизация, заставляющая отказаться от понимания степени неизбежности модернизации; изоляционизм, заставляющий отказаться от сотрудничества с Западом; наконец, ресентимент, заставляющий отказаться от понимания природы собственных проблем. Выделено три негативных аспекта аксиогенеза России в отношении с Востоком: ангелизация Востока, провоцирующая отказ от понимания реального содержания восточных культур и прежде всего их зависимости от Запада; недооценка восточных угроз российской безопасности; наконец, отказ от понимания того, насколько восточные культуры чужды для российской культуры. Утверждается, что в условиях глобальных проблем современности, порожденных капиталистическим способом производства, только социализм способен остановить непрерывное движение мира к катастрофе. Опыт социализма в СССР вместе со всеми его негативными аспектами должен быть учтен и стать основой для формирования будущего тезауруса российской культуры.

AB - В статье рассматривается проблема моделей исторического процесса, показана роль ценностей как стабилизирующей силы каждого периода истории и научно-технических открытий как динамической силы, определяющей смену эпох. Предлагается модель, соединяющая принципы цивилизационного и формационного подходов к истории, в которой локальные цивилизации можно было бы считать способом протекания истории вплоть до начала третьей глобализации - эпохи Возрождения, научно-технические достижения которой позволили объединить мир в одну экономическую систему. Показана предыстория глобализации - ее ранние версии: политическая (формирование древних империй с единым государственным устройством и различными культурами в их составе) и религиозная (формирование надгосударственных региональных мировых религий с единой культурой в разных частях соответствующего региона). В статье говорится о роли России в этом процессе. Показаны основные свойства четырех этапов аксиогенеза ее культуры: принятие христианства, формирование единого государства, европейская модернизация, создание социалистического общества. Рассмотрены основные проблемы конструирования тезауруса современной культуры России: аксиологический абстракционизм, аксиологическое идолопоклонство и аксиологический антиисторизм. Показаны основные формы взаимодействия современной России с Востоком и Западом в контексте аксиогенеза России. Выделено три негативных аспекта этого аксиогенеза в отношении с Западом: демонизация, заставляющая отказаться от понимания степени неизбежности модернизации; изоляционизм, заставляющий отказаться от сотрудничества с Западом; наконец, ресентимент, заставляющий отказаться от понимания природы собственных проблем. Выделено три негативных аспекта аксиогенеза России в отношении с Востоком: ангелизация Востока, провоцирующая отказ от понимания реального содержания восточных культур и прежде всего их зависимости от Запада; недооценка восточных угроз российской безопасности; наконец, отказ от понимания того, насколько восточные культуры чужды для российской культуры. Утверждается, что в условиях глобальных проблем современности, порожденных капиталистическим способом производства, только социализм способен остановить непрерывное движение мира к катастрофе. Опыт социализма в СССР вместе со всеми его негативными аспектами должен быть учтен и стать основой для формирования будущего тезауруса российской культуры.

M3 - статья

VL - 21

SP - 976

EP - 992

JO - ВОПРОСЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ

JF - ВОПРОСЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ

SN - 2073-9702

IS - 11 (238)

ER -