Герменевтика Г.-Г. Гадамера относится к тем интеллектуальным на-
чинаниям, которые вызывают не только решительную критику, но и по-
зитивный интерес в аналитической философии. В предлагаемой статье
рассматриваются истоки герменевтических идей, сформулированных
немецким мыслителем в диссертации «Диалектическая этика Платона
(феноменологическая интерпретация «Филеба»)». Предложенное в этой
работе понимание диалектики сравнивается с аргументами, высказанными
Гадамером против неокантианской трактовки платоновской философии.
Проблематика понятийного анализа «благой жизни» прослеживается
в генезисе одной из ключевых идей философии Гадамера – Sprachlichkeit.
Контекстом предложенного рассмотрения выбирается вторая диссертация
о платоновском «Филебе» – хабилитационная работа Д.Дэвидсона. Интерес
этого последнего к проблематике языка, коммуникации, диалога тракту-
ется как поясняющий идеи гадамеровской герменевтики. Обе диссертации
трактуют платоновкую диалектику в сопоставительном анализе не только
с этикой Аристотеля, но и с диалектикой Гегеля, видя одновременно про-
дуктивность выхода за пределы чисто исторического анализа в актуальную
философскую проблематику.