В статье рассматривается опыт обращения Мишеля Фуко к либеральной экономической теории, ставший для него способом ухода от метафизики субъекта и телеологической истории. Автор показывает, как Мишель Фуко констатировал смерть субъекта, бывшего центральной фигурой европейской философии начиная с Декарта. Автор демонстрирует, как Фуко представляет тип номадического интеллектуала, постоянно перемещающегося по дисциплинарной сетке, но при этом сохраняющего идейное и идеологическое постоянство в силу своей принадлежности к определенной профессиональной группе.