Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья
МУЧЕНИЧЕСТВО В СЕВЕРНОЙ АФРИКЕ IV-V ВВ.: САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ И ПОЛЕМИКА. / Мамонтов, Андрей Леонидович.
в: ВЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 1: БОГОСЛОВИЕ. ФИЛОСОФИЯ. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ, № 83, 2019, стр. 107-123.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья
}
TY - JOUR
T1 - МУЧЕНИЧЕСТВО В СЕВЕРНОЙ АФРИКЕ IV-V ВВ.: САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ И ПОЛЕМИКА.
AU - Мамонтов, Андрей Леонидович
PY - 2019
Y1 - 2019
N2 - Влияние мученичества на христианскую идентичность не прекратилось с окончанием гонений. IV в. увидел много преломлений классической концепции мученичества как свидетельства за Христа - одно из них произошло в донатистской литературе. Все началось в годы Великого гонения (303- 313): под угрозой казни представители духовенства вели себя очень по-разному, из-за чего оживился дискурс о мученичестве и отступничестве. Более строгую позицию в нем занимали нумидийские епископы и особенно Секунд из Тигизи. Когда среди африканских христиан начался раскол, сторонники Доната унаследовали этот взгляд; со временем донатистская концепция мученичества стала отличаться от традиционной, ведь ее носителей преследовали уже в христианской империи. Помимо Великого гонения переломным в истории раскола было гонение при Константе (337-350) или, как его называют по исполнителю, «времена Макария». Воспоминаниями об этих событиях полна вся донатистская литература. Агиографические памятники показывают, что мученичество для донатистов был
AB - Влияние мученичества на христианскую идентичность не прекратилось с окончанием гонений. IV в. увидел много преломлений классической концепции мученичества как свидетельства за Христа - одно из них произошло в донатистской литературе. Все началось в годы Великого гонения (303- 313): под угрозой казни представители духовенства вели себя очень по-разному, из-за чего оживился дискурс о мученичестве и отступничестве. Более строгую позицию в нем занимали нумидийские епископы и особенно Секунд из Тигизи. Когда среди африканских христиан начался раскол, сторонники Доната унаследовали этот взгляд; со временем донатистская концепция мученичества стала отличаться от традиционной, ведь ее носителей преследовали уже в христианской империи. Помимо Великого гонения переломным в истории раскола было гонение при Константе (337-350) или, как его называют по исполнителю, «времена Макария». Воспоминаниями об этих событиях полна вся донатистская литература. Агиографические памятники показывают, что мученичество для донатистов был
KW - Augustine
KW - Donatists
KW - great persecution
KW - hagiography
KW - history of Christianity
KW - late Antiquity
KW - martyrs and martyrdom
KW - North Africa
KW - Optate
KW - Августин
KW - агиография
KW - Великое гонение
KW - донатисты
KW - история христианства
KW - мученики и муче ничество
KW - Оптат
KW - поздняя античность
KW - Северная Африка
KW - Augustine
KW - Donatists
KW - great persecution
KW - hagiography
KW - history of Christianity
KW - late Antiquity
KW - martyrs and martyrdom
KW - North Africa
KW - Optate
KW - Августин
KW - агиография
KW - Великое гонение
KW - донатисты
KW - история христианства
KW - мученики и муче ничество
KW - Оптат
KW - поздняя античность
KW - Северная Африка
M3 - статья
SP - 107
EP - 123
JO - ВЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 1: БОГОСЛОВИЕ. ФИЛОСОФИЯ. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
JF - ВЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 1: БОГОСЛОВИЕ. ФИЛОСОФИЯ. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
SN - 1991-640X
IS - 83
ER -
ID: 78479130