В статье на материале опубликованных работ и архивных документов анализируется интерпретация эвгемерической теории
в работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. Советский ученый писал публицистические труды, находившиеся в русле антирелигиозной пропаганды того времени. Критикуя христианский культ святых в соответствии
с социально-политическими запросами, автор затрагивал в своих работах ряд важных теоретических и методологических проблем, актуальных
для современного религиоведения. В своих работах В. Рожицын пришел
к разделению научного и наивного эвгемеризма. Научный эвгемеризм, по
мнению автора, был научно-критическим инструментом, который использовали ученые разных эпох, включая самого В. Рожицына. Этот метод
позволял находить прототипы мифологических сюжетов в исторических
событиях прошлого, за божественным основателем той или иной религии
видеть жившего некогда человека. Наивный эвгемеризм, с точки зрения
автора, был мыслительным механизмом, характерным для религиозного
сознания. Пик наивного эвгемеризма, по мнению В. Рожицына, приходился на II–III вв. Несмотря на то, что с помощью такого разделения автор
решал собственные задачи, его интерпретация эвгемеризма помогает поновому взглянуть на современные методологические и терминологические трудности.