Standard

Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия. / Скопин, Д.

в: ВЕСТНИК ВОЛГОГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 4: ИСТОРИЯ. РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, № 2 (32), 2015, стр. 79-88.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья

Harvard

Скопин, Д 2015, 'Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия', ВЕСТНИК ВОЛГОГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 4: ИСТОРИЯ. РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, № 2 (32), стр. 79-88.

APA

Скопин, Д. (2015). Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия. ВЕСТНИК ВОЛГОГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 4: ИСТОРИЯ. РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, (2 (32)), 79-88.

Vancouver

Скопин Д. Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия. ВЕСТНИК ВОЛГОГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 4: ИСТОРИЯ. РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. 2015;(2 (32)):79-88.

Author

Скопин, Д. / Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия. в: ВЕСТНИК ВОЛГОГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 4: ИСТОРИЯ. РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. 2015 ; № 2 (32). стр. 79-88.

BibTeX

@article{82d047f098fe431b808d8d1bcfa220cf,
title = "Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия",
abstract = "Аннотация. В тексте анализируются две различные точки зрения на роль зрительного образа в репрезентации бесчеловечного исторического опыта (Холокоста). Согласно Клоду Ланцману, французскому режиссеру и автору известного документального фильма «Шоа», образ не способен поведать нам правду о Холокосте. Действительность Холокоста остается по ту сторону власти образа и наше воображение не способно достичь «возвышенного» опыта. Аргументация Ланцмана очень близка аргументации Ж-Ф. Лиотара в «Распре», который считает, что любое прямое изображение Шоа обречено на провал. Единственный способ «изобразить» Холокост состоит в том, чтобы вопрошать свидетелей, как и делает Ланцман в своем фильме. Эта точка зрения критикуется Ж.Диди-Юберманом в его книге «Образы несмотря ни на что». Он рассказывает историю четырех фотографий, снятых заключенными в Освенциме в 1944 г. и утверждает, что эти образы могут сыграть очень важную роль в достижении исторической истины. Воображение, в свою очередь, также участвует в процессе выстраива",
keywords = "История XX века, свидетель, репрезентация, фотография, фильм",
author = "Д. Скопин",
year = "2015",
language = "русский",
pages = "79--88",
journal = "Vestnik Volgogradskogo Gosudarstvennogo Universiteta, Seriia 4: Istoriia, Regionovedenie, Mezhdunarodnye Otnosheniia",
issn = "1998-9938",
publisher = "Волгоградский государственный университет",
number = "2 (32)",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Клод Ланцман и Жорж-Диди-Юберман: две теории репрезентации бесчеловечного опыта XX столетия

AU - Скопин, Д.

PY - 2015

Y1 - 2015

N2 - Аннотация. В тексте анализируются две различные точки зрения на роль зрительного образа в репрезентации бесчеловечного исторического опыта (Холокоста). Согласно Клоду Ланцману, французскому режиссеру и автору известного документального фильма «Шоа», образ не способен поведать нам правду о Холокосте. Действительность Холокоста остается по ту сторону власти образа и наше воображение не способно достичь «возвышенного» опыта. Аргументация Ланцмана очень близка аргументации Ж-Ф. Лиотара в «Распре», который считает, что любое прямое изображение Шоа обречено на провал. Единственный способ «изобразить» Холокост состоит в том, чтобы вопрошать свидетелей, как и делает Ланцман в своем фильме. Эта точка зрения критикуется Ж.Диди-Юберманом в его книге «Образы несмотря ни на что». Он рассказывает историю четырех фотографий, снятых заключенными в Освенциме в 1944 г. и утверждает, что эти образы могут сыграть очень важную роль в достижении исторической истины. Воображение, в свою очередь, также участвует в процессе выстраива

AB - Аннотация. В тексте анализируются две различные точки зрения на роль зрительного образа в репрезентации бесчеловечного исторического опыта (Холокоста). Согласно Клоду Ланцману, французскому режиссеру и автору известного документального фильма «Шоа», образ не способен поведать нам правду о Холокосте. Действительность Холокоста остается по ту сторону власти образа и наше воображение не способно достичь «возвышенного» опыта. Аргументация Ланцмана очень близка аргументации Ж-Ф. Лиотара в «Распре», который считает, что любое прямое изображение Шоа обречено на провал. Единственный способ «изобразить» Холокост состоит в том, чтобы вопрошать свидетелей, как и делает Ланцман в своем фильме. Эта точка зрения критикуется Ж.Диди-Юберманом в его книге «Образы несмотря ни на что». Он рассказывает историю четырех фотографий, снятых заключенными в Освенциме в 1944 г. и утверждает, что эти образы могут сыграть очень важную роль в достижении исторической истины. Воображение, в свою очередь, также участвует в процессе выстраива

KW - История XX века

KW - свидетель

KW - репрезентация

KW - фотография

KW - фильм

M3 - статья

SP - 79

EP - 88

JO - Vestnik Volgogradskogo Gosudarstvennogo Universiteta, Seriia 4: Istoriia, Regionovedenie, Mezhdunarodnye Otnosheniia

JF - Vestnik Volgogradskogo Gosudarstvennogo Universiteta, Seriia 4: Istoriia, Regionovedenie, Mezhdunarodnye Otnosheniia

SN - 1998-9938

IS - 2 (32)

ER -

ID: 5809711