Славная революция 1688–1689 гг. в Англии стала уникальным примером исключительного единства общественно-политических сил страны, но которое уже спустя несколько месяцев сменилось острыми идейными, политическими и религиозными разногласиями. Важную роль в зарождении этой нестабильности сыграли теоретические воззрения об интерпретации принципов революции. В противовес идеям вигов и деятелей низкой церкви о праве на сопротивление, участники высокой церкви и тори защищали концепции божественного права королей и пассивного послушания. Противостояние вигов и тори, низкой и высокой церкви достигло апогея во время дела преподобного доктора Генри Сачеверелла в 1709–1710 гг., привлеченного к суду за публичное опровержение вигской концепции принципов Славной революции. На основе источников и историографии автор статьи анализирует причины процесса, рассматривая столкновение интерпретаций Славной революции, а также исследует мятежи в Лондоне в поддержку доктора, вызванные ростом его популярности. В статье делается вывод, что процесс над проповедником стал дискурсом легитимности английского конституционного правления. Несмотря на формальную победу вигов, доктор и защищаемые им доктрины оказались востребованы обществом. В краткосрочной перспективе это обеспечило победу тори на выборах 1710 г. и удержание ими власти до ганноверского престолонаследия. Но после 1714 г. реакционные клирики, вроде Сачеверелла, оказались не у дел, в то время как виги окончательно утвердили в стране свое видение Славной революции и выиграли битву за церковь, сведя остроту религиозного вопроса на нет.
