В работе проводится сравнение оснований онтологических учений М. Хайдеггера и А. Ф. Лосева. Общим у обоих мыслителей является понимание предельной парадоксальности бытия. Вместе с тем имеются серьезные расхождения в формальном выражении и методологических подходах. Поэтому сведение соответствующего компаративистского анализа к поиску внешних сходств и различий в их концепциях означает упрощение проблемы. Толкования и комментарии В. В. Бибихина к работам этих авторов открывают перспективу нетривиальной компаративистики, которая заключается в реконструкции историко-философских предпосылок данных учений, а также в выявлении «зеркальных» подобий их оригинальных философских замыслов. В частности это можно обнаружить в совпадении онтологических интенций лосевской диалектики мифа и хайдеггеровской событийной онтологии, в контексте их общей критики рационалистической культуры.