Греческая революция 1821 г. ознаменовала начало нового периода греческой истории. Реальный социокультурный опыт революции оказался важен и для Россия, и для Европы — не только потому, что греческие события мыслились как реализация созданных ими идеологем, но и потому, что они явили собой феномен, в значительной степени несходный с инвариантной типологической моделью европейских революций. Социальные и экономические предпосылки инициировали развитие революционного движения в Греции в меньшей степени, чем энергия интеллектуального воображения. Революция задумывалась и начиналась извне, что определило сложную гетерогенную картину сочетания умозрительно конструируемой национальной идентичности с традиционными, «внутренними» коммеморативными практиками и механизмами идентификации. Мифологизация революции и превращение ее в продукт культурного наследия происходили практически синхронно разворачивающимся событиям. Анализ литературных текстов (Кальвоса и Соломоса), а также фольклорных и полевых материалов из Пелопоннеса и Приазовья позволяет раскрыть различные механизмы, участвующие в формировании национальной идентичности, и продемонстрировать их релевантность для современной ситуации