Статья посвящена исследованию важного явления социальной жизни Индии – смешным историям о сикхах – жителях Панджаба, проживающих также повсеместно в городах Северной Индии и в странах индийской диаспоры. Вероятно, эти анекдоты восходят к историям о простаках, каковыми считались крестьяне-джаты еще в период британской власти в стране. Отголосок этого находи в «Киме» Киплинга. Джаты – лишь часть сикхского социума. Авторы полагают, что внешние атрибуты мужчин-сикхов, часто называемых сардарами, такие как борода и тюрбан, а также тот факт, что сикхи встречаются почти повсеместно, но за исключением Панджаба, на остальной территории Индии не слишком многочисленные, сделали адептов сикхизма идеальным объектом шуток. При этом, собственно религиозные аспекты сикхизма осмеянию в Индии не подвергаются. Шутки о сардарах появились в Индии не позднее 1987 г, что примечательно. В 1984 г. сикхи стали объектом обще-индийского и мирового внимания из-за событий в Золотом Храме, террористических нападений сикхов на представителей других религий, убийства ими индийского премьер-министра Индиры Ганди. Но сейчас, как замечают авторы, сикхи не считаются опасными и страшными. Быть может, здесь заметен и терапевтический эффект анекдотов о сикхах. Однако отдельные представители сикхского социума, недовольные самим фактом шуток о сардарах, подали в 2015 г. в Конституционный Суд Индии с просьбой запретить шутки о сардарах. Если писатель-сикх Кхушвант Сингх, умерший незадолго до этого, сам рассказывал истории о сикхах Санте и Банте, то адвокат Харвиндер Сингх нашла это неприемлемым. Хотя отдельные серверы, содержащие шутки о сикхах, были закрыты, Конституционный Суд Индии счел невозможным запретить шутки, как таковые, а анекдоты о сардарах получили своеобразную рекламу благодаря сообщениям о ходе слушаний в Конституционном Суде Индии.