В статье излагаются результаты опыта по изучению мифологической символики и феноменологической эйдетики как знаковых кодов художественной условности в произведении социально-философской фантастики. Дискурсивное исследование данных семиотических парадигм на уровнях бытийного содержания и жанрового оформления повествования влечет за собой вывод о том, что каждая из них определяет эпистемологические границы и эстетические свойства картины мира на различных стадиях ее создания в рассматриваемом романе. Если мифологические идеограммы представляют реальные объекты на исходной позиции относительного неведения, то феноменологические концепты являют их на пути опыта и знания действующих лиц, порождая образы-идеи, в которых вещи раскрываются в жизненном значении для человека.